1 et, les Habsbourg, à cette date, peuvent-ils être considérés comme « Autrichiens » ? Ils le sont encore moins, aux yeux de leurs v

2 ontraire de la légende et des images populaires — considérons maintenant le pacte lui-même. 6. Dans ces quelques mots se résume t

3 e canton, a cette remarque judicieuse : « Si l’on considérait théoriquement la nature de l’Aristocratie et de la Démocratie, on cro

4 res qui pourraient bouleverser l’équilibre social considéré comme garantie des libertés. Et cela se vérifie aussi bien dans les a

5 sur « la neutralité de l’honorable Confédération, considérée de tout temps comme une solide colonne maîtresse de sa quiétude »37.

6 onjour, op. cit., p. 376. Relevons l’expression «  considérée de tout temps » (« allezeit erachtet »), exagération classique dans c

7 voire menacées : et un peu partout, on affecta de considérer ce plan d’union comme un brandon de discorde entre les confédérés. (T

8 antimilitariste ni militariste, le peuple suisse considère son armée avant tout comme une école pour adultes : école de civisme,

9 e tous les grands États voisins ont de tout temps considérée comme cause de faiblesse matérielle, de divisions morales et de guerr

10 , en cette seconde moitié du xxe siècle. Si l’on considère ce problème du seul point de vue de l’économie, en admettant que cett

11 uts de révolte ni farouches approbations ; on les considère pour ce qu’elles sont : résidus de préjugés sociaux ou religieux qui

12 principales étapes de notre histoire culturelle, considérée comme celle de foyers de créations successifs et parfois simultanés.

13 brute et qui résiste, finalement de l’élémentaire considéré comme le plus vrai, me paraît beaucoup moins « paysanne » qu’on ne l’

14 un précurseur de Freud dans l’exploration du rêve considéré comme clef du subconscient, mais un profond psychologue de la religio

15 psychologie, il la met entre parenthèses pour ne considérer que la totalité de l’existence « en tant qu’objet soumis à la détermi

16 volutionné l’ensemble des sciences de l’homme. Je considère qu’il est à lui seul un moment capital de la pensée européenne.109

17 us mais rares). Aucune des sept universités ne se considérait comme « provinciale », chacune formant le centre intellectuel d’un pa

18 de la Chambre et des ministères, j’imagine, mais considéré par l’auteur comme décisif pour tout ce qui parle français. 96. L’éc

19 à Montreux, en septembre 1947, date que l’on peut considérer comme le point de départ de l’action politique européenne. En effet,

20 l fédéral de présenter un tableau de sa gestion «  considérée dans ses grandes lignes et dans son ensemble », s’entend répondre par