1 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
1 stiques et raciales devient évidente dès que l’on considère nos formes d’expression dans les domaines les plus divers : le sonnet
2 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
2 us petite unité d’étude intelligible qu’on puisse considérer est une civilisation de dimension continentale. Nous parlons de cultu
3 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
3 t qu’il y ait un rapport entre la culture, qu’ils considèrent comme un luxe réservé à une élite disposant de loisirs, et la vie pol
4 t la vie politique, économique et sociale, qu’ils considèrent comme le solide et le sérieux de l’existence. Ce doute résulte d’une
5 le premier, ni dans le second, il ne saurait être considéré comme un citoyen véritable. De ces définitions de base résultent des
4 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
6 t que nous sommes là pour dénoncer. On peut aussi considérer que la politique requiert d’autres vertus que l’indignation chronique
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
7 es incomparables. L’université, que l’on pourrait considérer comme un grand appareil distributeur d’information, au sens cybernéti
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
8 quel est le but final de notre effort technique, considéré dans son ensemble ? Déjà l’on nous fait entrevoir — je pense aux trav
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
9 ique et des aspects sociaux du phénomène festival considéré dans sa totalité et dans ses conditions matérielles d’existence. 3. C