1 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
1 l et total de notre union économique et politique consiste donc dans la vitalité de l’idée d’une Europe unie. Or, c’est la fonct
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
2 a déclaré que le devoir et le salut des Européens consistait aujourd’hui à édifier des modèles neufs de société — valables pour eu
3 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
3 s « Relations culturelles ». L’apport du Centre a consisté dans la mise au point d’une méthode pratique de coopération supranati
4 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
4 rains. Pendant des siècles, leur lien légal avait consisté dans une Diète, laquelle n’avait guère plus de pouvoirs que l’Assembl
5 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
5 ut cela ? Nous pouvons le voir aujourd’hui : elle consistait à croire qu’il est plus facile de faire l’Europe par pièces et morcea
6 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
6 tait la tâche la plus urgente de l’heure. En quoi consiste-t -elle ? Par exemple en ceci : projeter devant tous des images convainc
7 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle de la recherche en Europe (décembre 1954-janvier 1955)
7 rtant il devrait être saint. Il sait que le péché consiste à être séparé de la Vérité vivante, et que tous les hommes sont péche
8 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
8 nter, ou même s’évanouiront dans la mesure où ils consistent en préjugés, aveuglement partisans, méfiances non fondés, et surtout
9 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
9 les, de ses amours les plus profondes. Sa mission consiste à faire de ce passé européen la patrie spirituelle de la Russie futur
10 on leur mode particulier. Or, ce mode particulier consiste presque toujours à y introduire le dogmatisme. Ce qui, en Occident, é
10 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
11 les autres méthodes proposées ? Il y a celle qui consisterait à faire l’Europe non par pièces et morceaux peu à peu imbriqués, mais
11 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
12 s et dans toutes les cultures connues, a toujours consisté en deux efforts conjoints : 1. transmettre les connaissances acquises
13 promotion de l’autonomie personnelle. Le dressage consistait dans ce que l’on pourrait appeler un conditionnement des réflexes. Il
14 t doit être opéré en même temps : c’est celui qui consiste à intégrer le jeune individu dans sa communauté ou ses communautés lo
12 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
15 vement « Communita » (comme en Sardaigne), elle a consisté jusqu’ici en cours professionnels et en « jumelages » de la ville ave
13 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
16 la montre, nous les résumerons comme suit : elle consiste à fomenter dans tous nos milieux sociaux et professionnels — une cons
14 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
17 rêts communs. Quant au problème de l’éditeur, il consiste d’abord à découvrir ce qui est valable et neuf dans l’abondante litté
18 raissent contradictoires. Tout l’art de l’éditeur consiste à concilier les exigences de la qualité et celles de la vente. Le jeu
15 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Introduction] (décembre 1959)
19 principales pour agir sur l’opinion. La première consiste à créer des institutions, qui obligent à coopérer et bientôt conditio
20 ôt conditionnent des réflexes communs. La seconde consiste à inculquer d’une manière massive des jugements tout faits, oblitéran
16 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
21 s et dans toutes les cultures connues, a toujours consisté en deux efforts conjoints : — transmettre les connaissances acquises
22 iation, tandis que la formation morale et sociale consiste en un dressage de l’individu, toute l’opération ayant pour but de ren
23 e en vue de l’autonomie individuelle. Le dressage consistait dans un conditionnement des réflexes : il s’agissait de forcer le jeu
17 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
24 DDR, l’enseignement civique ou Staatsbürgerkunde, consiste essentiellement dans l’étude du socialisme. Ainsi, dans la 9e classe
18 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
25 us grand Ensemble. Dans les deux cas, le problème consistait à créer de toutes pièces un capital d’Histoire, sans avoir d’autre mi
19 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour une métropole régionale Aix-Marseille-Étang de Berre [interventions] (juillet 1963)
26 s diversités. Le phénomène européen d’aujourd’hui consiste à supprimer nos divisions pour donner leur jeu normal à nos diversité
27 pital ! […] Nous avons vu qu’une métropole, cela consiste en un attrait, un climat, et des ressources économiques, dont la comb
20 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
28 n exigée par les dimensions mêmes d’un projet qui consistait à dépasser la mesure naturelle par l’artifice humain. Ceci m’évoque
29 s se sont jetés dans une aventure prodigieuse qui consiste à modifier les données initiales “naturelles” de la vie, non plus (co
30 nt concevables. a) La première, souvent proposée, consisterait à imposer des cours de culture générale, un studium generale, aux étu
31 as une matière enseignable. Elle ne peut vraiment consister que dans une attention en éveil permanent aux implications générales,
32 on maîtresse. b) Une deuxième solution concevable consisterait à réfréner la spécialisation. Je la tiens également pour illusoire. C
21 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
33 La seconde tendance, plus fortement représentée, consiste au contraire à soutenir que face au tiers-monde il convient que les E
22 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
34 ue dans nos démocraties bourgeoises, attitude qui consiste à séparer radicalement l’Art, domaine des activités libres, gratuites
35 rement, en innovant. Cependant, la santé de l’art consiste à maintenir en équilibre les deux exigences antagonistes de l’express
23 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
36 notre temps, mais je ne pense pas que le réalisme consiste à le proclamer avec emphase. Il ne consiste pas non plus à nier ces m
37 lisme consiste à le proclamer avec emphase. Il ne consiste pas non plus à nier ces maux, mais bien à faire en sorte qu’ils cesse
38 La politique d’union européenne, désormais, doit consister à effacer nos divisions pour donner libre jeu à nos diversités 80. C
24 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
39 il faut le redire autrement : L’acte politique ne consiste nullement à décider en son âme et conscience et au plus près de ses i
40 d’une certaine échelle des valeurs ou finalités, consiste désormais, et pratiquement, à décider la hiérarchie des sacrifices né
41 s parisiennes. L’acte politique par excellence va consister à prendre, au nom de l’humanité, un ensemble organique de décisions c
42 être faite que par l’Europe en train de se faire, consiste , en remarquable analogie avec la Renaissance et ses étapes, à déplace
25 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
43 ce domaine, l’acte politique par excellence, qui consiste à traduire les finalités d’une société en mesures publiques bien calc
26 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
44 e le motto du club de Rome. Au surplus, le danger consiste moins dans l’inexactitude des calculs prévisionnels que dans le mauva
27 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
45 lisme national-soviétique et yankee. La modernité consiste donc pour la Chine à renier le Chinois le plus célèbre, pour lui subs
46 elle exercerait sur lui une attraction puissante, consisterait dans la prise au sérieux des vertus créatrices de l’Europe et de la v