1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 ission en dignité nouvelle. La dignité de l’homme consisterait , dit-on, dans le travail qu’il fournit pour « gagner sa vie », pour a
2 viets. Nous croyons ici que la dignité de l’homme consiste à mettre en jeu sa vie, à la risquer jusqu’à la perdre si la mesure d
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
3 yeux soient du tout plus concrets que l’acte qui consiste à les toucher et à les voir. Car un objet que personne n’a vu ni touc
4 sonnes ; cependant que chacun peut savoir en quoi consiste sa propre personne. Ma personne, c’est ma présence au monde et à moi-
5 i dans la personne par excellence : or, cette foi consiste en une action16. (Ce qui confirme nos propositions sur la nature actu
6 out ce qui est doit pouvoir être vu, être touché, consister sous la main17 ; il a compris que l’homme n’est pas un ange, qu’il es
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
7 « cité René Descartes », ses droits ne sauraient consister que dans l’affirmation d’un idéal : et rien n’est plus utile aux « ré
8 vision parcellaire.) Le « sérieux » universitaire consiste , en gros, à déconcrétiser33 les disciplines de la pensée. C’est ainsi
9 des doctrines intellectualistes, c’est celle qui consisterait dans une psychanalyse du sérieux universitaire, considéré comme tradu
10 détaché ». La belle ruse de ces prétendants déçus consiste alors à nous faire croire que les faits obéissent à des lois sur lesq
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
11 arfois que la meilleure éducation du genre humain consisterait en une éducation de son langage. Un tribunal muni des pleins pouvoirs
12 t qui domine encore tous les romans à la Bourget, consiste à rattacher par convention, presque par accident, une série d’attitud
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
13 rançaise n’est pas toujours indemne, facilité qui consiste à assimiler dictature et crime, discipline sociale et brutalité, volo
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
14 proche à la fameuse autocritique soviétique de ne consister « qu’à se demander si ceci ou cela est dans la ligne ou ne l’est pas.
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
15 plus de morale — à cause de « l’art » — et l’art consiste à vous faire partager des tourments aussi déprimants que gratuits. Ca
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
16 orce ! Comme si la civilisation, au vrai sens, ne consistait pas justement à réfréner ou à détourner cet instinct d’exploitation v
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
17 eur, purement polémique et politique. Ce sophisme consiste à enfermer les intellectuels dans le dilemme : pensée « pure » ou pen
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
18 mission, ce serait le péché même d’idolâtrie qui consiste dans son principe à adorer les instruments d’un culte, oubliant le di
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
19 oire religieux, on opéra cet énorme transfert qui consiste à donner pour seul objet légitime et possible à la passion : l’idée d
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
20 l qu’il peut le rêver. Son activité « créatrice » consiste alors à retrouver en profondeur toute la diversité du monde créé ; et
21 t les vieilles traditions celtiques. 99. En quoi consiste le respect, au sens où je le prends ici ? En ce que l’on reconnaît da