1 brimade étatique est beaucoup plus perfide : elle consiste , en principe, à exiger de l’intellectuel une adhésion sentimentale, u

2 . Ce raisonnement flatte le préjugé populaire qui consiste à croire que sans le pain que fait le paysan, sans les briques que fo

3 ction de Jésus-Christ. Ce fait existe. Mon action consiste à m’en rendre contemporain. Au terme de mon action, il y aura un éche

4 « séparé » de Dieu sa source, — et c’est en quoi consiste le péché « originel » — il en résulte qu’il ne peut plus se connaître

5 a jamais réalisé dans ce monde, mais encore qu’il consiste précisément dans l’acte de sortir de ce monde ? Cette dialectique inc

6 tes lui apprend que le péché majeur est celui qui consiste à se servir de Dieu en le servant. L’opposition du christianisme et d

7 es. Il en est une moins coûteuse à risquer et qui consisterait à se laisser convaincre… Tout les y pousse, et l’on se demande en vai

8 auté, c’est-à-dire un risque. Et toute sa dignité consiste à assumer ce risque. La dignité de l’homme, c’est d’être responsable.

9 isonnier des assurances. Pour nous, la liberté ne consistera jamais dans la suppression des obligations, mais dans la possibilité

10 un, — et les former. (Notre action sur les masses consiste à dissocier ces masses en personnes responsables, chacune pour son co

11 u’elle attribue au travail ; mais son effort réel consiste d’autre part à créer des possibilités toujours plus grandes de loisir

12 ission en dignité nouvelle. La dignité de l’homme consisterait , dit-on, dans le travail qu’il fournit pour « gagner sa vie », pour a

13 viets. Nous croyons ici que la dignité de l’homme consiste à mettre en jeu sa vie, à la risquer jusqu’à la perdre si la mesure d

14 ’une intelligentsia dont toute la « distinction » consiste à séparer jalousement la pensée de l’action, du risque et de l’engage