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1 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — L’engagement politique
1 brimade étatique est beaucoup plus perfide : elle consiste , en principe, à exiger de l’intellectuel une adhésion sentimentale, u
2 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
2 . Ce raisonnement flatte le préjugé populaire qui consiste à croire que sans le pain que fait le paysan, sans les briques que fo
3 1934, Politique de la personne (1946). Principes d’une politique du pessimisme actif — Note sur un certain humour
3 ction de Jésus-Christ. Ce fait existe. Mon action consiste à m’en rendre contemporain. Au terme de mon action, il y aura un éche
4 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Humanisme et christianisme
4 « séparé » de Dieu sa source, — et c’est en quoi consiste le péché « originel » — il en résulte qu’il ne peut plus se connaître
5 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
5 lisé dans la forme de ce monde, mais encore qu’il consiste précisément dans l’acte de sortir de ce monde pour le transformer ? C
6 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
6 tes lui apprend que le péché majeur est celui qui consiste à se servir de Dieu en le servant. L’opposition du christianisme et d
7 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
7 es. Il en est une moins coûteuse à risquer et qui consisterait à se laisser convaincre… Tout les y pousse, et l’on se demande en vai
8 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
8 auté, c’est-à-dire un risque. Et toute sa dignité consiste à assumer ce risque. La dignité de l’homme, c’est d’être responsable.
9 isonnier des assurances. Pour nous, la liberté ne consistera jamais dans la suppression des obligations, mais dans la possibilité
9 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Tactique personnaliste
10 un, — et les former. (Notre action sur les masses consiste à dissocier ces masses en personnes responsables, chacune pour son co
10 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
11 u’elle attribue au travail ; mais son effort réel consiste d’autre part à créer des possibilités toujours plus grandes de loisir
11 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
12 ission en dignité nouvelle. La dignité de l’homme consisterait , dit-on, dans le travail qu’il fournit pour « gagner sa vie », pour a
13 viets. Nous croyons ici que la dignité de l’homme consiste à mettre en jeu sa vie, à la risquer jusqu’à la perdre si la mesure d
12 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
14 par quatre de ses principaux caractères. a) Elle consiste d’abord dans la lutte des partis. Pour un très grand nombre de citoye
15 lus tyrannique. Si donc « faire de la politique » consiste à recouvrir de fleurs de rhétorique rationalo-sentimentale une opérat
16 sens que nous venons de donner du politique. Elle consiste à faire la part, dans l’activité des personnes aussi bien que dans ce
13 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
17 s intéresse ici, je dirai que l’œuvre de Calvin a consisté essentiellement à restaurer la doctrine de l’Église, de même qu’elle
18 taurer la doctrine de l’Église, de même qu’elle a consisté accidentellement, dans le plan politique, à combattre sur deux fronts