1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
1 distingue mal l’intérêt d’un affranchissement qui consiste à « expliquer » Dostoïevski par le haut mal, et Nietzsche par la syph
2 de ce processus si typiquement occidental, et qui consiste à garder le signe matériel d’une religion dont on trahit l’esprit. Pl
3 proposée : le « sérieux » des savants paraissant consister surtout dans une propension à qualifier d’énormité ou de fantaisie to
4  Un autre moyen (pour « embarrasser le lecteur ») consistait alors à recouvrir une pensée religieuse d’un vêtement profane, à appl
5 ». Ainsi le tantrisme apporte cette nouveauté qui consiste à « expérimenter la transsubstantialisation du corps humain à l’aide
6 a déification du corps. La « chasteté » tantrique consiste donc à faire l’amour sans le faire, à rechercher l’exaltation mystiqu
7 qui sait garder Mesure… Le bien-être des amoureux consiste en Joie, Patience et Mesure… J’approuve que ma dame me fasse longtemp
8 juste titre soupçonnées de catharisme. L’épreuve consistait à saisir à main nue une barre de fer portée au rouge : seuls les ment
9 l’un des lieux communs de la rhétorique courtoise consiste à se plaindre « d’aimer en lieu trop élevé ». Les érudits commentent 
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
10 manisme et de l’idéalisme. L’hérésie des cathares consistait à idéaliser tout l’Évangile, et à regarder l’amour sous toutes ses fo
11 que l’on baptise bon sens ou évidence. Ce préjugé consiste à croire que le physique est plus vrai et plus réel que le spirituel 
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Amour et guerre
12 . Ils savaient le prix d’un soldat. Leur tactique consistait essentiellement à faire des prisonniers et à désorganiser les corps e
13 citer : « L’erreur (des généraux « formalistes ») consistait à placer l’objet de la guerre dans l’exécution de manœuvres finement
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
14 énorme transfert (dont je parlais au livre V) qui consiste à donner pour seul objet légitime et possible à la passion l’idée de
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
15 l qu’il peut le rêver. Son activité « créatrice » consiste alors à retrouver en profondeur toute la diversité du monde créé ; et
16 les vieilles traditions celtiques. 220. En quoi consiste le respect, au sens où je le prends ici ? En ce que l’on reconnaît da