1 de loin, l’Europe est évidente. Tout le problème consiste à se placer à la bonne distance du phénomène à observer. Vous rappell

2 le à laquelle je faisais allusion tout à l’heure, consiste à dire que nous sommes trop différents. Il y a trop de diversités de

3 s vraiment former une culture commune. La seconde consiste à dire qu’il n’y a rien de réel, en Europe, hors de nos cultures nati

4 st, elle, purement descriptive et objective. Elle consiste à dresser l’inventaire des créations spécifiques de l’Europe, dans le

5 pas le simple loisir et la culture. La culture ne consiste pas seulement à se cultiver, à lire des livres, à écouter des disques

6 « Quitte ou double » à la télévision. La culture consiste d’abord à écrire des livres, à composer de la musique, à méditer, à i

7 enseur et le savant : tout le mécénat classique a consisté dans cette aide indirecte à la culture, qui n’était pas sans exercer