Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
1 s peu après, n’en portent guère de traces, il est constant qu’on les a lus pendant des siècles à la lumière des polémiques pauli
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 i de mes analyses du Mythe, et d’une précision si constante qu’elle me permettra, bien souvent, de substituer la citation au comm
3 terme d’un périple romanesque où tous les thèmes constants de la passion sont apparus et ont grandi l’un après l’autre, pour s’é
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
4 us donne maintes fois la clé). Mais une tricherie constante est moins dangereuse que les faiblesses subites d’un honnête homme. O
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
5 christianisme, l’Église et l’Évangile furent ses constants sujets d’irritation, de ferveur ou de nostalgie ? Le paradoxe n’est q
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
6 onction du Sphinx : devine, ou je te dévore ! Une constante énergie de l’énoncé. Et une grande force d’exclusion. Seuls les monda
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — L’amour selon les évangiles
7 lesse, en Occident. 7. En regard des déclarations constantes de Jésus sur l’amour spirituel, seul décisif, et de ses rares jugemen
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Misère et grandeur de saint Paul
8 , méfiance profonde à l’égard de la femme, besoin constant de s’humilier (« moi, l’avorton ») mais aussitôt de justifier et d’ex