1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1 as de nous un appel aux églises en tant que corps constitués et officiels1. Non, en présence du scandale de la chrétienté embourge
2 en vérité, de « forces chrétiennes » spécifiques constituées , existant en elles-mêmes, qui auraient été introduites dans le monde
3 re chrétien » ont été plus ou moins réalisées, et constituent dans leur ensemble, du Moyen Âge à l’Amérique moderne, la grande Impo
4 ment actuel ». Cette foi est inaliénable. Elle ne constitue pas un ordre : elle donne des ordres, simplement. Elle n’est jamais e
5 théologie ; et en réalité : corps officiellement constitué dans la Troisième République… 2. Et non pas au nom d’un « ordre soci
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
6 avons plutôt donné deux équations dont le concret constitue l’inconnue, et décrit la manière dont l’entendement le prévoit. Peut-
7 les relations plus générales. Cette thèse simple constitue à mes yeux la règle d’or de toute doctrine sociale et politique. Est-
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
8 euses. Pour la psychologie concrète, c’est-à-dire constituée dans la lutte contre une réalité qu’il s’agit de modifier et non pas
9 ance — dès qu’ils sont en assez grand nombre pour constituer un parti, préparent les voies d’un fascisme culturel, de droite ou de
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
10 une contrée, plus rarement chez un individu, qui constitue le vrai sujet de ses romans. Passage du Poète — ou du diable (dans le
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
11 a vie, dont l’activité économique et politique ne constitue qu’une partie tout comme la production scientifique et artistique »54
12 e soviétique est née de la révolution. Elle s’est constituée en même temps que son public. Autrement dit, les « écrivains de choc 
13 r la seule action au cours de laquelle elle s’est constituée , mais que l’on veut imposer au tout, y compris la culture et la moral
14 u idéologique. Mais si ces religions nouvelles ne constituent pas un danger interne pour les vieilles nations libérales, elles cons
15 nterne pour les vieilles nations libérales, elles constituent cependant une menace extérieure matériellement considérable. Elles im
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
16 atériels de vivre, mais dont l’acceptation virile constitue sa seule raison d’être. Tout le débat de ce journal revient à cette s
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu (novembre 1936)
17 us une forme simplifiée et illusoire. Tout ce qui constitue la gauloiserie : la licence fantaisiste, le dédain de toutes les comp
8 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
18 pour la première fois à la suite du Zarathoustra constituent le manuel le plus riche en contradictions tonifiantes qu’on ait jamai
19 justes.) ⁂ Sur la contradiction fondamentale qui constitue la tension la plus féconde de l’œuvre de Nietzsche, on n’a rien écrit
9 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
20 est relativement restreint. Mais d’autre part il constitue l’élément créateur, spirituellement actif du pays. Il ne saurait être
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
21 ême. De même, la cosmologie swedenborgienne, qui constitue à mon sens la partie la plus intéressante de l’œuvre du Suédois, deva
22 ommer l’ascèse personnaliste, la tension même qui constitue la personne et l’identifie, l’effort de l’homme pour transcender son
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
23 tte conception du monde n’est pas nouvelle ; elle constitue l’apport spécifique de l’Europe à l’humanité. C’est autour d’elle et
24 ions parfois mythiques à des réalités qui se sont constituées par le jeu d’intérêts et de routines médiocres. Vous donnez par exemp
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
25 nt-mille essais ne seraient pas encore assez pour constituer les premiers éléments, tout balbutiants et empiriques, d’une science
26 ion, amorcés çà et là dans ces pages, pourront en constituer la conclusion ouverte. J’ai tenté de débrouiller certains problèmes p
13 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
27 s le feu de la discussion, lors d’un congrès — de constituer enfin un vrai parti, un parti vrai, dont la doctrine soit plus complè
14 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
28 ’érudition et critique dite « sérieuse », elle se constitue proprement par le refus d’admettre quoi que ce soit de ce genre. Elle
15 1946, Esprit, articles (1932–1962). « Un divorce entre le christianisme et le monde ? » (août-septembre 1946)
29 sme et le monde moderne », lequel s’est cependant constitué « massivement en dehors d’eux », c’est-à-dire sur des bases capitalis