1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 à la Méditerranée cette Méditerranée du Nord que constituent la Baltique, la mer du Nord et la Manche.2 Aux approches du dernier
2 uest le vaste continent asiatique.28 L’Europe ne constitue pas à proprement parler un tout indépendant. Ce n’est qu’une péninsul
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
3 eure, il subsume la proposition particulière, qui constitue proprement son objet, et il conclut à telle action. Or cette opératio
4 tres membres incorporés ou à incorporer, fassent, constituent et représentent un vrai corps, communauté ou Collège ; que, ces cinq
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
5 e la valeur des pays souverains dont les délégués constitueront cette auguste assemblée, on pourra déterminer le nombre de personnes
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
6 , d’une fédération des savants dont elles eussent constitué simplement des collèges distincts.108 » Comment citer ce grand génie
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
7 i — la société des esprits libérés qui lui paraît constituer notre plus louable unité. Pour le reste, il faut se contenter du peu
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
8 indre ce résultat par une association de peuples, constituée sans tenir compte de cette variété des formes de gouvernement peu imp
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
9 reste pas moins que l’enseignement qu’ils donnent constitue , sur ces sujets, tout l’enseignement que reçoit le peuple. Enrico Mi
10 par bonheur, qu’un peuple puissant et éclairé se constituât en une république (qui, par nature, doit incliner à la paix perpétuel
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — L’Europe des adversaires de l’empereur
11 à ce qu’ils instituaient ! … Même dans les États constitués depuis longtemps, et dont l’amalgame a perdu l’odieux de la violence
12 ui leur donne l’apparence, même trompeuse, d’être constitués en corps de nation, et réunis par des hens particuliers. On sent que
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
13 ges et leurs droits. Ces divers établissements se constituèrent et se maintinrent alors, sous une forme tout à fait locale, suivant l
14 nt à se ranger paisiblement, à se former, et à se constituer selon les principes de l’équité. Le soin de l’enseignement, le patrim
15 après que de plus grands États et nations furent constitués , ce qu’il y a d’essentiel dans ce caractère originel est resté intact
16 re. Ces stades dans la connaissance de la Liberté constituent la division que nous ferons dans l’Histoire universelle et selon laqu
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
17 aînées, ces modèles de l’État national fortement constitué et qui ne veut rien devoir à personne ? Les deux cas sont très différ
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
18 ts, il y a aussi un élément de variété ; celui-ci constitue le principe des nationalités respectives et représente ce que les peu
19 es, librement unis ; Que l’association ne peut se constituer vraiment et librement qu’entre égaux, puisque toute inégalité entraîn
20 ité, l’Humanité, sont également sacrées, qu’elles constituent trois éléments inviolables pour toute solution absolue du problème so
21 le a une mission particulière, qui tandis qu’elle constitue l’individualité de cet homme et de ce peuple, concourt nécessairement
22 se du progrès des peuples ; Nous étant auparavant constitués en Associations nationales libres et indépendantes : noyaux primitifs
23 se solidaire des peuples qui se reconnaissent est constituée par les trois associations. Toutes les trois travailleront d’accord à
24 ghe nationales ou des délégués de chacune d’elles constituera la Congrega de la Jeune Europe. VI Les individus qui composent les tr
25 suisse. Il saute aux yeux que dans un pays ainsi constitué (l’Allemagne) aucun centre prédominant ne peut s’opposer au développe
26 llemande s’y prête encore moins, parce qu’elle ne constitue pas un ensemble unifié, mais qu’elle a toujours été, dès le début, — 
27 e transformation ; mais supposons l’État unitaire constitué , développant jusqu’à ses dernières conséquences, la nation ployant so
28 . Et c’est ce qu’on appelle « les alliances » qui constitue manifestement le préalable d’un tel processus. Par alliances, nous en
29 aura d’emblée un caractère définitif : elle sera constituée pour toujours et dotée d’organes permanents prêts à fonctionner de fa
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
30 crit guère et ne publie rien ; avec un pays ainsi constitué pour tout dérober à la connaissance du public, on est à peu près rédu
31 leur esprit et à leurs hautes aspirations, et qui constitue cependant le poids principal dans la balance, freinant ou révolutionn
32 re. Elles dérivent des événements mêmes qui y ont constitué la société ; elles sont des éléments intégrants du monde social de ce
33 capitale : Mais pour que l’unité de l’Europe se constitue organiquement et harmonieusement, il est nécessaire qu’existe un cent
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
34 ivilisation. L’individualité de chaque nation est constituée sans doute par la race, la langue, l’histoire, la religion, mais auss
35 e ou de patrie nous paraît tout aussi mal… Ce qui constitue une nation, ce n’est pas de parler la même langue ou d’appartenir au
36 , l’impartialité la plus absolue… L’Europe s’est constituée par le refus de toute hégémonie d’une de ses nations ou régions : De
37 . Deux choses qui, à vrai dire, n’en font qu’une, constituent cette âme, ce principe spirituel. L’une est dans le passé, l’autre da
38 lui-là sauve l’Europe qui l’arrache au danger que constituent les tentatives d’unification et de nivellement politico-socialo-relig
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
39 est mis en mouvement. Six-mille ans, il est vrai, constituent par rapport à notre existence très limitée une période très longue. L
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
40 de l’anti-Europe… Le fait que l’Europe n’a jamais constitué une unité politique se traduit par cet autre fait : on n’a jamais écr
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
41 formation, le Notre Père, l’Ave Maria et le Credo constituent la seule doctrine transmise, à quoi s’ajoute la prédication muette de
42 reaucratique ; des Églises « nationales » se sont constituées dès le xiiie siècle (et non pas dès le xvie siècle) en France, en A
43 ident avec les yeux des non-Occidentaux, lesquels constituent la grande majorité de l’humanité. Les peuples non occidentaux peuvent
44 qu’en marge des vieilles nations d’Europe se sont constituées des puissances politiques qui vont se retourner contre elles et boule
45 la restituer, en deçà et au-delà des « nations » constituées au cours des derniers siècles : … Seulement, avant qu’il nous soit p
46 et le pluralisme sont deux choses réciproques et constituent toutes les deux l’essence permanente de l’Europe. Le découpage de l’
47 ns la logique profonde de l’Europe : L’Europe se constitue parce que ce qu’il y a de commun chez tous les Européens prend de plu
48 es styles : L’Européen, et avec lui l’Europe, se constitue , nous l’avons vu, par nécessité naturelle. Il se constitue comme prod
49 , nous l’avons vu, par nécessité naturelle. Il se constitue comme produit de différenciation spécifique au sein de l’humanité sen
50 e intérieurement comme un tout préexistant. Il se constitue grâce à la conscience des différences existant entre l’Orient et l’Oc
51 va bien, une nouvelle unité d’ordre supérieur se constituera au-dessus des nations, lesquelles subsisteront, du reste, avec leur a
52 a nation au nombre des diversités qui, selon lui, constituent le « système » nommé Europe : Cette Europe peu à peu se construit co
53 définie par des données culturelles communes qui constitue le véritable lien entre nous tous. Aucune organisation politique ou é
54 de de vingt-six siècles (d’Homère à Goethe)… Elle constitue une « unité intelligible », qui s’évanouit dès qu’on la morcelle […]
55 turellement que cette unité culturelle ne peut se constituer seule. Bien sûr, on peut, dès à présent, demander aux gouvernements,
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
56 que puissance mondiale à droit égal, elle pourra constituer avec l’Amérique, la Grande-Bretagne, la Russie et l’Extrême-Orient un
57 des forces matérielles et morales de l’Europe ne constitue , pratiquement, le plus sérieux obstacle au développement et à l’effic
58 ème européen dans son ensemble et ils décident de constituer dès à présent un bureau permanent chargé de coordonner leurs efforts
59 ans le monde. Les mouvements fédéralistes qui se constituent dès lors dans tous nos pays, et qui vont tenir à Montreux, en septemb