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par suite de personne. De là découle un monde de
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précises, — un monde, littéralement, comme j’espère le montrer. Reven
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eptions de l’homme et de ses fins, celle dont les
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ont formé l’Occident. 1. L’Occident étant représenté, dans ce cas
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, le rationalisait, et le poussait à ses extrêmes
conséquences
. Tout portait l’intelligentsia à confondre ce rêve d’angoisse avec no
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du contexte spirituel de l’Occident, entraîne des
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incalculables et généralement chaotiques. Le contact de la civilisati
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sait qu’elle « uniformisation culturelle » comme
conséquence
lugubre et fatale de l’union politique, sont parfois en réalité des a
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urope sans frontières intérieures l’autre sur les
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pour la culture, l’éducation et les loisirs de la nouvelle révolution
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a vaincre, ne peut pas être d’un homme sage ». En
conséquence
, l’empereur se déclarait partisan d’une « organisation fédérative où
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llement raisonnable. Il n’y a plus qu’à tirer les
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logiques de ces prémices : fermer les États, interdire entre eux les
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emand », proclame Hitler), pour que les dernières
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de la souveraineté absolue éclatent aux yeux des peuples et de leurs
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ssions démographiques n’ont pas produit les mêmes
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dans ces trois régions. Le rayonnement mondial de la Chine est resté
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on entière. Cette situation entraîne de curieuses
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dans le domaine de la vie publique : tout se ligue instantanément con
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ns une équation semblable et non moins chargée de
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: E = mc2 Europe = Cap de l’Asie x culture intensive Un combat su
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grand temps que la très riche Europe en tire les
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logiques — et pratiques. z. « La culture et l’union de l’Europe »,