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ur mériter quelques instants de plénitude dans la
contemplation
de sommets assez rares. Personne, à notre connaissance, ne s’était ri
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us pouvoir mourir, ne plus pouvoir renaître ? La
contemplation
religieuse du monde sans l’acuité et la profondeur de l’intellect fai
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t trop clair qu’on peut inverser la maxime : « La
contemplation
intellectuelle du monde sans l’acuité et la profondeur de la foi fait