1 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
1 la « province ». Elles condensent la vie de leur contrée , en donnent la visible formule, petites capitales enracinées. Il advi
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
2 la « province ». Elles condensent la vie de leur contrée , en donnent la visible formule, petites capitales enracinées. Il advi
3 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
3 e vois des visages de générations passées — cette contrée est couverte par les images d’hommes intrépides et souverains… J’ai t
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
4 rme d’imagination nouvelle dans un village ou une contrée , plus rarement chez un individu, qui constitue le vrai sujet de ses r
5 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
5 2, quinze mille protestants accourent de toute la contrée pour suivre des cérémonies dont leurs descendants parlent encore. En
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
6 2, quinze mille protestants accourent de toute la contrée pour suivre des cérémonies dont leurs descendants parlent encore. En
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
7 le. Cette hérésie s’est répandue d’abord dans les contrées les moins christianisées, précisément, là où les religions païennes m
8 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
8 et biblique.) Il n’est pas jusqu’aux princes des contrées voisines qui ne délèguent auprès du Frère Claus des envoyés chargés d
9 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
9 nvertit au christianisme les druides habitant ces contrées . D’autres auteurs font remonter le mouvement à la secte des Paulicien
10 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
10 le. Cette hérésie s’est répandue d’abord dans les contrées les moins christianisées, précisément, là où les religions païennes m
11 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
11 ans raison Que la fossure est reléguée Dans cette contrée sauvage. Cela veut dire Que le lieu de l’amour N’est pas dans les rou
12 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
12 tés qu’ils ne craignent le duc d’Occident ! Riche contrée , dit-on, que la Bourgogne ! Vin chaleureux et tonnes d’or ! Ne tentez
13 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
13 le. Cette hérésie s’est répandue d’abord dans les contrées les moins christianisées, précisément, là où les religions païennes m
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
14 le. Cette hérésie s’est répandue d’abord dans les contrées les moins christianisées, précisément, là où les religions païennes m
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
15 ans raison Que la fossure est reléguée Dans cette contrée sauvage. Cela veut dire Que le lieu de l’amour N’est pas dans les rou
16 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
16 rme d’imagination nouvelle dans un village ou une contrée , plus rarement chez un individu, qui constitue le vrai sujet de ses r
17 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le dernier des Mohicans (11 octobre 1945)
17 leuse propreté des maisons de bois blanc de cette contrée , et la rigidité de sa morale, de ses préjugés séculaires. Il me sembl
18 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV. Utopies
18 excitée par l’annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérience d’explosi
19 1946, Lettres sur la bombe atomique. IV . Utopies
19 excitée par l’annonce que les vaches rouges de la contrée sont devenues blanches à la suite de la première expérience d’explosi
20 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
20 roire à la catastrophe lorsqu’on descend dans ces contrées les plus humanisées de la planète, le long du Rhône, dans l’invincibl
21 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
21 leuse propreté des maisons de bois blanc de cette contrée , et la rigidité de sa morale, de ses préjugés séculaires. Il me sembl
22 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — I. Le sentiment de l’Europe centrale
22 la « province ». Elles condensent la vie de leur contrée , en donnent la visible formule, petites capitales enracinées. Il advi
23 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
23 2, quinze mille protestants accourent de toute la contrée pour suivre des cérémonies dont leurs descendants parlent encore. En
24 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
24 roire à la catastrophe lorsqu’on descend dans ces contrées les plus humanisées de la planète, le long du Rhône, dans l’invincibl
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
25 leuse propreté des maisons de bois blanc de cette contrée , et la rigidité de sa morale, de ses préjugés séculaires. Il me sembl
26 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
26 puritains, les « Pères pèlerins », et d’une vaste contrée vierge. Une fille n’est pas une partie de son père. Elle peut tenir d
27 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
27 puritains, les « Pères pèlerins », et d’une vaste contrée vierge. Une fille n’est pas une partie de son père. Elle peut tenir d
28 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
28 partout, sans nulle raison visible, découpant une contrée que la nature avait conçue d’un seul tenant. Je connais peu de paysag
29 1953, La Confédération helvétique. Chapitre I. Le peuple et son histoire
29 arge ou qui ne serait indigène ou habitant de ces contrées . Si quelque discorde venait à s’émouvoir entre les confédérés, les pl
30 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
30 tes occidentaux afin de les acclimater dans cette contrée nouvelle ; il se pénètre du génie de la France, de l’Angleterre, de l
31 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
31 eur d’une action locale tendant à revitaliser une contrée de vieille culture populaire et de souvenirs antiques (grecs et romai
32 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
32 t nombreux peuples qui habitent beaucoup d’autres contrées semblables. C’est ici le lieu de rappeler que Socrate fut le premier
33 s qui habitent les pays froids et les différentes contrées de l’Europe sont généralement pleins de courage, mais ils sont inféri
34 avage perpétuels. La race des Grecs, occupant les contrées intermédiaires, réunit ces deux sortes de caractères, elle est brave
35 lisation. Comme il arrive, en effet, que dans les contrées riantes et fertiles, les populations sont toujours d’humeur pacifique
36 qu’elles sont belliqueuses et énergiques dans les contrées les plus pauvres, il s’établit entre les unes et les autres un échang
33 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
37 au terme desquels les « Européens » (soldats des contrées diverses allant de l’Aquitaine à la Germanie et formant l’armée du ma
34 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
38 t s’y attendre, les croyances populaires de leurs contrées  ; c’est bien plutôt à notre idée de la personne qu’ils opposent leur
35 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
39 t s’y attendre, les croyances populaires de leurs contrées  ; c’est bien plutôt à notre idée de la personne qu’ils opposent leur
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
40 t nombreux peuples qui habitent beaucoup d’autres contrées semblables. C’est ici le lieu de rappeler que Socrate fut le premier
41 s qui habitent les pays froids et les différentes contrées de l’Europe sont généralement pleins de courage, mais ils sont inféri
42 avage perpétuels. La race des Grecs, occupant les contrées intermédiaires, réunit ces deux sortes de caractères, elle est brave
43 lisation. Comme il arrive, en effet, que dans les contrées riantes et fertiles, les populations sont toujours d’humeur pacifique
44 qu’elles sont belliqueuses et énergiques dans les contrées les plus pauvres, il s’établit entre les unes et les autres un échang
45 au terme desquels « les Européens » (soldats des contrées diverses allant de l’Aquitaine à la Germanie et formant l’armée du Ma
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
46 compte que peu d’hommes illustres. Cette immense contrée où dominait pour ainsi dire un seul maître et où, en raison de la gra
47 l en est allé de même en Afrique. Cependant cette contrée a vu naître quelques grands hommes de plus grâce à la république de C
48 nd à l’étouffer. Que si l’on considère toutes les contrées de l’Europe, on constate qu’elles furent remplies d’une foule de répu
49 nt plus. Par comparaison d’ailleurs, les diverses contrées de l’Europe ont bien peu de chefs aujourd’hui. En effet, la France en
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
50 eraient le quart et la meilleure et la plus riche contrée du monde connu, où les religions, les sciences, la courtoisie et les
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
51 peu à peu s’évanouir ? Y a-t-il sur le globe des contrées dont la nature ait condamné les habitants à ne jamais jouir de la lib
52 nations sauvages qui y occupent encore de vastes contrées  ? Parcourez l’histoire de nos entreprises, de nos établissements en A
53 anciens où vingt peuples fameux existaient en ces contrées  ; … Cette Syrie, me disais-je, aujourd’hui presque dépeuplée, comptai
54 tel ne sera pas un jour l’abandon de nos propres contrées  ? Qui sait si sur les rives de la Seine, de la Tamise ou du Zuydersée
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
55 sme, là où prévalait la monarchie. Dans les rares contrées qui avaient rejeté cette dernière, l’esprit de la monarchie européenn
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 3. Synthèses historico-philosophiques (I)
56 ans conséquences pour les habitants de toutes ces contrées , il faut tout de même reconnaître que toutes ces influences ont été t
42 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Cinquième Partie. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — 2. Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
57 ie. Les principales langues se répandirent en des contrées et des pays toujours plus étendus et conférèrent à des peuples différ
43 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
58 avité de la civilisation s’était déplacé vers les contrées du Nord où il faisait froid, où il fallait mieux se loger, se nourrir
44 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
59 ère, ou qui ne serait indigène ou habitant de ces contrées . Si quelque discorde venait à s’émouvoir entre les confédérés, les pl
45 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
60 monde rhodanien, et du Pays de Vaud à l’Argovie, contrées assujetties pendant des siècles. Berne si bien nommée « la République
46 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Paul Valéry et l’Europe (29 octobre 1971)
61 nsemble de caractères, point d’objection : peu de contrées de l’Europe n’y seraient pas incluses. Mais on y a vu communément une
47 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
62 sme n’apparaîtra que vingt ans plus tard dans ces contrées . À propos des cathares qui auraient été surtout des « bourgeois » sel
63 t lui, et il ne tarde pas à les conduire dans une contrée déserte pour y mener une sainte vie d’ermites. En 1101, il décide de
48 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
64 nommé : Merveillleux Lavaux. Sauver cette unique contrée n’est pas le postulat d’un seul homme. Les artisans du livre, auteurs
49 1975, Tapuscrits divers (1980-1985). L’érotisme (août 1975)
65 en Afrique noire, aux îles Trobriand ou dans les contrées de l’Asie où se pratiquent, par exemple, l’excision rituelle du clito
50 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
66 n plein vers 1910. La décolonisation de ces mêmes contrées commence en 1945 et approche de son terme dans les années 1970. 141.
51 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
67 ’il se produit, sera presque total pour de vastes contrées . Et l’on trompe le public en lui laissant croire qu’une probabilité d
52 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
68 pire contre les Princes. Cependant, dans d’autres contrées , comme le Mezzogiorno toujours cité, le Sud-Ouest de la France ou cer
69 ours cité, le Sud-Ouest de la France ou certaines contrées du Nord de la RFA, faute de conflit en milieu homogène, les facteurs
53 1978, Articles divers (1978-1981). De l’Europe des États coalisés à l’Europe des peuples fédérés (mai 1978)
70 rvitude les populations de toute race et de toute contrée . De cette œuvre urgente, c’est à la France et à l’Allemagne qu’il app
54 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles au nouvel ordre économique international (NOEI) en Europe du Centre (24 septembre 1979)
71 e, des lois apportées par « les Blancs » dans des contrées où jadis le massacre massif, le génocide, étaient érigés en procédés
55 1982, Tapuscrits divers (1980-1985). Pacifisme (6 janvier 1982)
72 c) une attaque russe « conventionnelle » aussitôt contrée par des fusées Pershing et des bombes à neutrons. Nécessité pour les
56 1984, Articles divers (1982-1985). Le Patrimoine européen [conclusion] (1984)
73 ordique, la Russie, et même plus à l’est de cette contrée qu’on nomme aujourd’hui le Liban, pour remonter à travers la Grèce et
57 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
74 francien, lorrain, bourguignon) ; langue d’oc des contrées méridionales (gascon, occitan, limousin, auvergnat, provençal, dauphi
58 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
75 rs : L’Europe de la qualité de la vie : de cette contrée , la plus polluée du monde, nous voulons faire la championne du monde