1 solutions qui figurent l’optimum entre les maxima contradictoires de la liberté individuelle et de la solidarité sociale. L’histoire su

2 un optimum pratique entre les maxima possiblement contradictoires (en vérité, complémentaires) de l’autonomie et de l’union. Sa solutio

3 r certaines options morales essentielles bien que contradictoires . Ceci fait, à chacun de choisir et de prendre ses risques ! Condamner

4 it le triomphe exclusif d’une seule des tendances contradictoires qui composent l’esprit européen, je veux dire la tendance à l’unité a

5 d’autonomie de nos peuples, besoins qui semblent contradictoires , mais qui sont là, incontestablement. Elle paraît aussi la plus propr

6 vouloir la division, peuvent sembler logiquement contradictoires . Mais en fait, je les vois complémentaires. Car au fur et à mesure qu

7 vouloir la division, peuvent sembler logiquement contradictoires . Mais en fait, je les vois complémentaires. Car au fur et à mesure qu

8 sément à maintenir ces deux éléments en apparence contradictoires  : l’union et l’autonomie ; l’union étant toujours au service de l’aut

9 l, parce que c’est un mot qui joint deux réalités contradictoires  : la réalité des autonomies locales, personnelles, et la réalité de l

10 drai : dans les deux à la fois, et cela n’est pas contradictoire . Un phénomène très général de convergence inspire les mouvements d’un

11 lisme régional. La victime de ce double mouvement contradictoire , c’est en effet l’État-nation, tel qu’il est né de la Révolution et d

12 ner l’optimum en lequel se concilient deux maxima contradictoires , — comme l’offre et la demande dans un prix). L’ensemble des problème

13 e des universités résulte d’un couple d’exigences contradictoires , qui paraissent exclusives l’une de l’autre quoique indispensables l’

14 raliste de respect des diversités, des conditions contradictoires de la vie, comme la liberté des personnes et la force de la communaut