1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
1 re aux multiples têtes, et tu te perds en efforts contradictoires . Tu es malade en l’un et l’autre de tes intellects, et aussi en ta se
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
2 s sur « l’image de l’Europe » ont été diverses et contradictoires . Les grandes découvertes n’entraînent pas encore une prise de conscie
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — La Révolution française et l’Europe
3 lle ; sa Constitution, manquant par la base, sera contradictoire , journalière et chancelante. Mais ce libéralisme universel vire sans
4 aux erreurs, aux inconséquences, aux prétentions contradictoires des corporations (États) et des individus qui se disent souverains, d
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
5 lus riches en jugements et en fécondes hypothèses contradictoires sur le rôle de l’Europe dans l’histoire. Il a célébré « l’âme des peu
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
6 antisme qui a le plus écrit sur l’Europe. Obscur, contradictoire , intempérant quant au style et arbitraire quant aux jugements, diffic
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
7 ste par des observations, jugements et prophéties contradictoires , dont on tentera de communiquer le mouvement par quelques citations f
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
8 nom. … l’idée d’une confédération universelle est contradictoire . En cela se manifeste une fois de plus la supériorité morale du systè
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
9 er parler, nous rappellerons d’abord les opinions contradictoires de l’Ouest sur la Russie, puis celles des deux écoles antagonistes qu
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
10 t dans sa réalité sociale et culturelle. Tout est contradictoire en Nietzsche, y compris sa passion pour l’Europe, pourtant constante,
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
11 ssinées ou inventées selon les principes les plus contradictoires (et les mieux dénoncés par Renan et par Nietzsche) d’un nationalisme
12 eurs incompatibles, éclairant d’une étrange lueur contradictoire l’agonie de l’âme européenne. … Maintenant, sur une immense terrasse
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
13 iste en nous, dans la plénitude de ses diversités contradictoires et de sa mission infinie, l’Europe est là dès maintenant, comme un de
14 des millénaires, permit à toutes les possibilités contradictoires de s’épanouir avec sa bénédiction. Puis on trouve à la base de l’Euro
15 crés par l’usage, non par la justice ? Sont-elles contradictoires ou bien plutôt complices ? Dans un discours prononcé à Lausanne lors
16 : À la vérité, il y a dans l’Europe une destinée contradictoire , due au caractère contradictoire de son génie. Pour renouveler le mon
17 ope une destinée contradictoire, due au caractère contradictoire de son génie. Pour renouveler le monde, il fallait que l’esprit europ