1 re région de dimensions à peu près analogues. (Le contraire me paraît probable.) Mais cet apport ne fut jamais typique et spécifi

2 ’un pouvoir clérical ou politique. Il est donc le contraire absolu de tout régime totalitaire, de tout ordre géométrique simplist

3 se en commun de leurs ressources. Voulant donc le contraire de l’uniformité imposée par un centre, mais aussi le contraire des pa

4 l’uniformité imposée par un centre, mais aussi le contraire des particularismes clos, le fédéralisme représenterait-il alors une

5 e. Il représente la seule attitude rigoureusement contraire à celle que les deux autres ont en commun ! On aurait bien tort, en e

6 lérical, politique, ou économique. Il est donc le contraire absolu de tout régime totalitaire de tout ordre géométrique, simplist

7 se en commun de leurs ressources. Voulant donc le contraire de l’uniformité imposée par un centre, mais aussi le contraire des pa

8 l’uniformité imposée par un centre, mais aussi le contraire des particularismes clos, le fédéralisme représenterait-il alors une

9 lisme représente la seule attitude rigoureusement contraire à celle que les deux autres ont en commun ! On aurait bien tort, en e

10 omposition perpétuelle de ces deux forces de sens contraire , en vue de leur renforcement mutuel. Ce dernier point est parfaitemen

11 dération »15. Adhérer à l’union européenne serait contraire à cette neutralité. La Suisse recevrait des ordres d’un pouvoir extér

12 s selon des directives « européennes ». Ce serait contraire à notre Constitution. Ce serait même la fin de notre fédéralisme et d

13 et l’on peut être heureux si elle ne fait pas le contraire . L’éducation du citoyen qui se pratique dans les écoles de nos pays e

14 ’Héraclite, succession ou présence en conflit des contraires  : naissance de la dialectique. Ce discours méandrique nous dit aussi

15 , solidarités et autonomies : ces deux mouvements contraires se prononcent en même temps, résultent en partie des mêmes causes, et

16 Centralisé, atomisé et trituré par les dynamismes contraires du xxe siècle, l’État-nation européen nous apparaît, tel que les acc

17 des pays membres, c’est-à-dire très exactement le contraire de ce qu’il est. À l’inverse, le fédéralisme est assimilé par beaucou

18 ues. « Ce qui s’oppose coopère et de la lutte des contraires procède la plus belle harmonie », dit un fragment célèbre d’Héraclite

19 mise en tension, de cette composition de réalités contraires mais également valables, voilà je crois ce qui définit l’apport origi

20 l’approfondissement et l’expansion du modèle des contraires en tension créatrice, nous le trouvons dans le christianisme des gran

21 ie, qui sont : antinomies, oppositions, lutte des contraires « d’où procède la plus belle harmonie ». Je pense d’abord, bien sûr,

22 é, cet homme se constitue dans la dialectique des contraires . Et ce caractère va se transmettre à tous les groupes qu’il formera a

23 tout le problème revient à concilier les besoins contraires , mais vitaux d’autonomie locale et de grands espaces communs, de part

24 de raisonnements captieux tendant à démontrer le contraire des évidences, afin de justifier à tout prix des instincts que la rai

25 livre, alors considérées — mais nous pensions le contraire — comme un danger pour les libraires, les éditeurs et les corporation

26 aurait que de l’amour. Le vrai amour c’est le contraire de la passion Il faut donc « quelque chose de plus » et ça ne peut

27 se consacre à l’autre avec continuité ! C’est le contraire du « coup de foudre » aveuglant, de la passion « fatale » mais change

28 ous n’avons pas été élevés pour être heureux ! Le contraire de la folie, du déséquilibre, de la passion, dans l’esprit des gens,

29 alisme. Aussi chaque fois qu’il y a deux réalités contraires , mais qui sont bonnes l’une et l’autre, il ne faut pas s’empresser de

30 ant toujours au service de l’autonomie, et pas le contraire . Un Québec séparé signifierait donc, pour M. de Rougemont, qu’on est