1 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
1 évidence que je faisais en Amérique exactement le contraire d’Oltramare à Paris. Si Me Duperrier ne sent pas la différence, essay
2 que ça ne prend pas, que j’ai fait exactement le contraire . On me fusille et on le pend d’office. Fin de la douleur de Duperrier
2 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
3 e-t-il, au xxe siècle, à deux mouvements de sens contraire , qui affectent ces facteurs traditionnels de division du genre humain
4 a convergence mondiale, un mouvement radicalement contraire de divergence. Ce mouvement de dissociation, de division et de sépara
5 pour les administrations : elles représentent an contraire leur régime normal d’existence, selon la loi de Parkinson. L’incommun
3 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
6 monde germanique ou de la France. Maintenir les contraires Dans la préface à votre livre, vous écrivez ceci : « Ou bien l’on
7 la formule de base du fédéralisme. Maintenir les contraires , sans les subordonner et sans les confondre ; ni séparation ni confus
4 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’écrivain et l’événement (7-8 septembre 1968)
8 blique. L’engagement supposait à mon sens tout le contraire  : responsabilité pleine et entière — non seulement publiée mais assum
5 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
9 d’éminence grise de nos lettres. Il était tout le contraire  : un maître socratique, indemne de toute secrète volonté de puissance
6 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
10 e : « Ce qui s’oppose coopère, et de la lutte des contraires procède la plus belle harmonie. » ⁂ De ce temps jusqu’au nôtre, tout
11 dans la diversité, et la coexistence féconde des contraires . La Grèce invente la cité et la fonde sur le paradoxe des citoyens à
12 avec celles de la sagesse grecque, et totalement contraires à celles de Rome. À la morale de la mesure et de la raison utilitaire
13 ’Incarnation porte à l’extrême la coexistence des contraires , l’impensable définition de la personne de Jésus-Christ comme « vrai
7 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
14 isme — j’y reviens toujours — c’est exactement le contraire . Ça consiste à laisser à chacun autant d’autonomie que possible, c’es