1 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Le problème de la culture
1 iècle, bien trop heureux d’être débarrassé de son contrôle , la laisse poliment dépérir. Au mythe d’Icare, je ne vais pas opposer
2 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
2 dant que les vrais pouvoirs, libérés eux aussi du contrôle et des mesures de l’esprit, se débattent dans l’opportunisme, ballott
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Décadence des lieux communs
3 là tout un domaine que l’écrivain digne du nom ne contrôle pas, ne forme pas, n’atteint même pas. On a dit que cette « seconde z
4 se des usagers de la langue cesse d’exercer aucun contrôle sur son parler, qu’elle ne rapporte plus à un modèle unique, et qu’el
4 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
5 la balance, et qui se passerait aussi bien de ce contrôle . Non point qu’aucune force existe sans mesures, mais le choix qui imp
6 e, d’instruments de travail, d’usages sociaux, de contrôles officiels (examens, diplômes et titres) qu’on ne saurait définir aisé
7 éduisant à force de commodité, c’est lui qui nous contrôle , c’est lui qui, sans douleur, marque tant de « travaux » de son poinç
8 i soumet l’homme à ses outils, et la pensée à ses contrôles , rien de plus frappant aujourd’hui que le destin de notre économie. C