1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
1 rvit pas à sa naissance. D’où le nom du héros, la couleur sombre de sa vie, et le ciel bas d’orage qui couvre la légende. Le ro
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
2 e les aventures des sept jeunes filles vêtues aux couleurs des planètes et que visite un roi-chevalier. Nous retrouverons le Châ
3 e celle-ci ait revêtu chez les poètes du Nord des couleurs assombries et plus tragiques, c’est naturel. Taranis, dieu du ciel or
4 oèmes incohérents, personnages sans caractères ni couleurs , mannequins dont les froides aventures s’enchaînent à l’infini », nou
3 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
5 intives, les figures du discours passionné, les «  couleurs  » de sa rhétorique ne seront jamais que les exaltations d’un crépuscu
4 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
6 rs de l’ignorance, aveugles qui veulent juger des couleurs , oies essayant de rivaliser avec l’aigle… » Au Purgatoire, Dante renc
7 que c’est au crépuscule que se révèlent les sept couleurs dont le grand jour faisait une seule lumière, trompeuse à force d’évi