1 chement, je m’engage à reconnaître que Luther est coupable de n’avoir pas su, dans l’espace d’une vingtaine d’années, dominer le

2 opre personne, n’être plus responsable, donc plus coupable , et devenir du même coup participant de la puissance divinisée de l’A

3 Les tours du diable IX : « Nous sommes tous coupables  » (10 décembre 1943)q Chacun sait que les « primitifs » de la Méla

4 istinctions… Je veux dire ceci : nous sommes tous coupables dans la mesure où nous ne reconnaissons pas et ne condamnons pas en n

5 m à l’adresse des pacifistes : « Nous sommes tous coupables , me disent-ils, donc nous n’avons pas le droit moral de nous battre c

6 nous battre contre celui que nous tenons pour un coupable . » — Nous sommes tous coupables, certes, mais si nous en sommes persu

7 ous tenons pour un coupable. » — Nous sommes tous coupables , certes, mais si nous en sommes persuadés, il ne nous reste plus qu’à

8 un met le feu à une maison, il faut des pompiers, coupables ou non, pour éteindre l’incendie ; et des policiers, coupables ou non

9 non, pour éteindre l’incendie ; et des policiers, coupables ou non, pour arrêter l’incendiaire. Or l’histoire nous a mis, bon gré

10 de, « Les tours du diable IX : “Nous sommes tous coupables ” », La Vie protestante, Genève, 10 décembre 1943, p. 2.