1 est parce que l’idée même que nous pourrions être coupables nous apparaît étrange et fantastique. Mais d’autres vont me dire, au

2 qu’il loge en lui-même. 26. « Nous sommes tous coupables  » Voici une remarque des plus simples : personne n’a jamais préten

3 ans une curieuse présomption : « Nous sommes tous coupables . » Je veux dire ceci : nous sommes tous coupables dans la mesure où n

4 coupables. » Je veux dire ceci : nous sommes tous coupables dans la mesure où nous ne reconnaissons pas et ne condamnons pas en n

5 m à l’adresse des pacifistes : « Nous sommes tous coupables , me disent-ils, donc nous n’avons pas le droit moral de nous battre c

6 e nous battre contre Hitler. » — Nous sommes tous coupables , certes, mais si nous en sommes persuadés, il ne nous reste plus qu’à

7 un met le feu à une maison, il faut des pompiers, coupables ou non, pour éteindre l’incendie ; et des policiers, coupables ou non

8 non, pour éteindre l’incendie ; et des policiers, coupables ou non, pour arrêter l’incendiaire. Or l’Histoire nous a mis, bon gré

9 opre personne, n’être plus responsable, donc plus coupable , et devenir du même coup participant de la puissance divinisée de l’A

10 de la passion est de nous empêcher de nous sentir coupables dans l’instant même où nous savons le mieux que nous le sommes. Voyez

11 e la soirée s’avançait, cette négligence devenait coupable légèreté, faute professionnelle, que dis-je, faute morale, finalement