1 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
1 oque où elle s’est fédérée ; et les disparités de coutumes ou de richesse, de langue, de confession, voire de régimes, ne sont g
2 1971, Articles divers (1970-1973). 6 et 7 février, vote sur le suffrage féminin : supprimer un anachronisme et une injustice (4 février 1971)
2 qui sont encore mêlées à notre vie, des vieilles coutumes germaniques. Justement la survivance de ce paysan, homme libre dont l
3 ire du terme. Mais la transmission des mœurs, des coutumes , de la morale, c’est par les femmes que cela se fait en Europe. C’est
3 1971, Articles divers (1970-1973). L’ingénieur dans la cité (1971-1972)
4 possible, ouvert à tous, et non déterminé par les coutumes , choisir une profession devient un long tourment, et fort peu de jeun
5 is paraître une motivation aussi différente de la coutume que du profit : celle du sens de ma vie, du sens de la société, et du
4 1971, Articles divers (1970-1973). L’Europe est d’abord une unité de culture (1971)
6 art à la colonisation de notre économie et de nos coutumes sociales par les Américains. Mais l’Europe ne pourra jamais se faire
5 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
7 — avec leur chargement continental de mœurs et de coutumes , d’œuvres de tous les ordres, de systèmes religieux, cosmiques et mon
8 civiques ou juridiques, il y a la féodalité, les coutumes germaniques et celtiques, le droit romain, Dracon, Solon, qui ont inv
6 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
9 utres et sans religions 0,9 10,4 Cependant, les coutumes civiques et le climat des débats politiques n’ont guère changé pour l
7 1973, Articles divers (1970-1973). L’Europe, c’est d’abord une culture (juillet-août 1973)
10 art à la colonisation de notre économie et de nos coutumes sociales par certains groupes industriels des États-Unis. De plus, un
8 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
11 igurante. L’histoire du mythe, dans nos mœurs et coutumes , ne serait-elle que l’histoire d’une longue profanation ? Faut-il pen