1 , elles n’étaient plus mises en échec par trop de coutumes anciennes ou de limitations posées en partie par des excès contraires

2 mble nuire au groupe, à la tribu, à leurs lois et coutumes sacrées, que l’on prend pour l’Ordre et le Bien. L’« eppur » de Galil

3 et des règles d’arbitrage, des initiatives et des coutumes , des conditions locales et des exigences collectives — en perpétuelle

4 énérés et de droits garantis, dans un fouillis de coutumes séculaires, artisanales et paysannes, de chicanes légales ou fiscales

5 tégration, bon an mal an, dans le complexe de nos coutumes et de nos équilibres humains. Il faut l’admettre : les versions simpl