1 1934, Politique de la personne. Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
1 personne. Enfin de la traduire en institutions et coutumes . Ou, tout au moins, d’indiquer les limites, la formule et les buts de
2 1934, Politique de la personne. Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
2 tabli. (Ceci soit dit une fois pour toutes.) On a coutume d’opposer christianisme et communisme sur le plan des réalisations hu
3 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
3 les plans sociaux des groupes personnalistes, ont coutume de les ranger sous une rubrique dont le titre me plaît : Calligrafia
4 l’égalité, et d’autant plus passionnément que ses coutumes sociales sont plus tyranniquement hiérarchisées et honorées. Le Franç
5 u moment toutefois où il s’agit de confronter ses coutumes avec son idéal, car rien n’est plus contradictoire. Le Français moyen
6 édicte alors (égalité de droits) contredisent aux coutumes dont on vit (inégalité de fait). Et si, d’une part, elles satisfont a