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industriel, le meneur et le journaliste n’ont pas
coutume
d’admettre la légère ironie qu’on pourrait opposer à leurs affaires s
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e européenne. Quels que soient les régimes ou les
coutumes
que l’on prolonge, c’est désormais à la « raison » qu’on se réfère, p
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« signes très simples » communs aux mœurs et aux
coutumes
et au langage, et qui servaient à mesurer et à peser les « actiones l
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x, avec État, nation, mystique raciale, peuple et
coutumes
, ou terre natale, esprit de clocher, etc. D’où l’embrouillamini de la
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, là où elle n’a pas même laissé les traces d’une
coutume
ancestrale : dans les villes créées par l’industrie. Mais ce que l’ho
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Nouvelle raison pour l’intellectuel d’honorer une
coutume
qui le délivre de l’obligation de conclure. La notion de sérieux se c
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u siècle dernier — et nous en subissons encore la
coutume
— ont réduit toute activité de penser à cette oscillation chiffrée, à
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i importe, et non pas ces menus objets qu’ils ont
coutume
d’y déposer. Mais je me moque, et il faudrait les plaindre : car c’es
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soit en théorie philanthrope ou même chrétien, la
coutume
du temps veut que l’on s’enrichisse : modeste, il s’y conforme. « Et
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degredi, — éloignement. Et que me font alors ces
coutumes
et ces lois d’un monde absent : leurs mythes, leurs sciences ; que me