1 ord contre le communisme, qu’il confondait, je le crains , avec les réformes sociales. En sortant de chez lui, les mains vides,

2 es nations. En vérité, c’est la fédération qu’ils craignent , incapables qu’ils sont de l’imaginer comme autre chose qu’une nation

3 et à tout jamais. Car s’il n’en restait qu’un, je craindrais celui-là, dit en substance François Mauriac (dans L’Express du 25 sep

4 ur gouvernement ne cesse d’affirmer que l’URSS ne craint personne. Les Américains n’ont pas du tout peur des Russes, mais leur

5 mands, comme vient de le montrer M. Mauriac. ⁂ Ne craignons pas les Russes, nous dit L’Express. Le vrai danger vient des Allemand

6 nt, et je vois deux raisons considérables pour le craindre . La première, c’est que les contradictions essentielles entre la souv

7 ’homme, et que la Nature est innocente, leur fait craindre que la technique augmente la capacité humaine de faire du mal plutôt

8 ne éventuelle neutralité européenne. Mais il faut craindre que des partis pris d’ordre sentimental plus qu’idéologique ne tranch

9 ue de l’Occident en général. Quant au premier, je crains qu’il ne s’inspire de Machiavel, qui écrivait au xvie siècle : Svizz

10 us de politique s’écria ce député consterné. — Je crains bien, répliquai-je, que votre cri du cœur ne définisse l’idée de la p

11 hysiognomoniste : le disciple dit au maître : Je crains de ne plus rien comprendre… Est-ce moi qui touche le but ou bien le b

12 ien tranchés, nos raisons de nous haïr et de nous craindre  ? Quand Khrouchtchev réitère que ses positions idéologiques sont irré

13 rois routes suffit à donner son nom à tout ce que craint un solitaire : la trivialité, combien plus triviale encore doit être

14 nait le refus : La nouvelle passion. — Pourquoi craignons et haïssons-nous la possibilité d’un retour à la barbarie ? Serait-ce

15 fs. En revanche, pour la complexité, la Suisse ne craint personne ! Voici quelques raisons qui me portent à croire à l’avenir

16 ’heure au monde entier, et pour la modestie on ne craindrait plus personne. Cette image convenue de la Suisse de naguère ne ferait

17 jadis terre d’Empire, je ne vois pas de motifs de craindre qu’il y ait plus d’« étrangers envahissants » que le tourisme et l’in

18 terreur ou la méditation. (Cette réaction, je le crains , va se généraliser.) Et chacun s’efforçait de montrer que l’événement

19 ques. Bombe atomique de poche et à retardement, à craindre de près pendant presque un siècle. Beaucoup des œuvres du Vinci ont é

20 Son histoire n’est pas encore écrite, et il faut craindre qu’elle ne puisse l’être que d’une manière insuffisante ou fausse, si

21 lités commandent deux politiques d’union, dont je crains bien qu’on ne puisse pas impunément continuer à mêler les moyens. On