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(Maurice Genevoix, Marcel Brion, Paul Vialar), de
critiques
(Robert Kemp) et d’une directrice de théâtre (Mary Morgan). Tout ce m
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e la vérité objective, la dialectique et la libre
critique
d’une part, et d’autre part la conviction de la réalité de la matière
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u’Einstein l’ait adoptée sans la moindre exigence
critique
, lui qui voyait pourtant et vivait de si près la montée d’Hitler au p
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quand il s’exprimait en public. Dans son rôle de
critique
des clichés « pacifistes » Freud, au contraire, paraît plus actuel qu
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furent entre autres le Congrès de compositeurs et
critiques
musicaux à Rome, en 1953, le Prix européen de littérature, et l’initi
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e, le déchiffrement des langues mortes, l’édition
critique
des palimpsestes, la datation par le carbone 14, la manie publique et
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su devenir une culture de dialogue, de discussion
critique
de ses propres fondements : une culture de la liberté, et qui trouve
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ue. La Chine ? L’Afrique ? Elles paraissent moins
critiques
à notre égard, et plus promptes à nous imiter, le pire inclus, et moi
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elle de 1867, il a des phrases qui découragent la
critique
: Ces yeux saturés de nuit viennent regarder la vérité… Ils savent q
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espace et le temps, et leur mutuelle contestation
critique
, et toutes les tensions qui en résultent, ne seraient-ce pas en un mo
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urs provisoires. Entre l’homme grec, astucieux et
critique
, le citoyen romain obéissant à la raison d’État, le fidèle chrétien o
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s origines. Car la liberté pour le Grec, c’est la
critique
frondeuse, le risque individuel ; pour le chrétien, c’est un état de
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nt de l’histoire, constitution d’archives, examen
critique
du passé, leçons qu’on en tire, renouvellement des arts, sujets de ro
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lture, qui n’est plus seulement transmission mais
critique
et rupture s’il le faut ; qui n’est plus seulement tradition mais cré
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lture, qui n’est plus seulement transmission mais
critique
et rupture s’il le faut ; qui n’est plus seulement tradition mais cré
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espace et le temps, et leur mutuelle contestation
critique
, et toutes les tensions qui en résultent, ne seraient-ce pas en un mo
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urs provisoires. Entre l’homme grec, astucieux et
critique
, le citoyen romain obéissant à la raison d’État, le fidèle chrétien o
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s origines. Car la liberté pour le Grec, c’est la
critique
frondeuse, le risque individuel ; pour le chrétien, c’est un état de
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nt de l’histoire, constitution d’archives, examen
critique
du passé, leçons qu’on en tire, renouvellement des arts, sujets de ro
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thnographie, sociologie, psychologie, philosophie
critique
, — et je n’indique ici que des têtes de chapitre, et j’ai laissé de c
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s origines. Car la liberté pour le Grec, c’est la
critique
frondeuse, le risque individuel ; pour le chrétien, c’est un état de
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nt de l’histoire, constitution d’archives, examen
critique
du passé, leçons qu’on en tire, renouvellement des arts, sujets de ro
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r la double exigence du développement de l’esprit
critique
et de l’information d’une part, de l’esprit communautaire et du sens