1 t de ce point de vue central et seul efficacement critique que nous devons envisager les perspectives de la vie publique et priv

2 talisme puritain qu’ils veulent combattre ? Cette critique semble pouvoir s’appliquer également au groupement tout récent qui s’

3 de Philip, on ne trouvera guère d’écho à l’effort critique de la « théologie politique » allemande que dans le mince bulletin du

4 s qu’il croit à l’essentiel de ce qu’il dit —, la critique littéraire de cette littérature n’a plus de sens réel, ni plus d’auto

5 u’ils n’annoncent la venue d’un nouvel ordre. Une critique dépourvue de critère indépendant de la littérature est condamnée à ne

6 lle, c’est qu’elle s’est rendue justiciable de la critique des marxistes. « L’art pour l’art » reste sa méthode, et lui tient li

7 ques, à l’établissement des bourgeois. Mais cette critique « de classe » reste encore négative. Elle se condamne aussi à rendre

8 l’absence de jugement. S’il est un genre que nos critiques sont unanimes à condamner sans nul recours, c’est celui du roman à th

9 bénéficié pendant plusieurs années, auprès de la critique bourgeoise, d’une attention d’autant plus sympathique qu’il criait fo

10 me du mauvais Zola), l’intérêt humain faiblit, la critique littéraire reprend ses droits et proteste une fois de plus contre les

11 uil, Les Uns les Autres (avril 1935)m L’un des critiques qui aient parlé le mieux, je crois, avec le plus de sympathie et de p

12 e la négligence et la frivolité désastreuse de la critique littéraire d’aujourd’hui. Voici un roman qui pose les questions les p

13 e rétablir un peu l’échelle de nos jugements ? La critique se tait sur Edschmid, l’Académie refuse Claudel. État de l’élite fran

14 rets de notre destin à tous ? L’ostracisme de nos critiques est d’ailleurs d’autant plus absurde que ce livre — écrit par un juif

15 ie poétique précieuse et somnifère, et une partie critique dont l’intérêt dépasse tout ce que les surréalistes nous ont donné ju

16 de langage sont… symboliques et sont sujettes aux critiques que l’on est en droit de formuler quant à la logique dont elles ont l

17 raît souvent plus audacieuse et subversive. Tzara critique avec vigueur la poésie de propagande et le désir secret de « sécurité

18 ttérature. Je ne veux indiquer que l’amorce d’une critique générale de notre éducation. Je ne veux mettre en relief qu’un seul t

19 en réalité démissionnaire, de la pensée. La seule critique solide et efficace des doctrines intellectualistes, c’est celle qui c

20 temporains, à tort et à travers, opposent à toute critique un peu trop perspicace. Ils ont au fond raison, leur instinct a raiso

21 st toujours un acte créateur en même temps qu’une critique radicale. Je crois apercevoir d’ici une possibilité de repêchage du p

22 re forme de propriété demeurant justiciable de la critique de Proudhon.) Décrire le « domaine » d’un auteur authentique, c’est a

23 l de ce nom : mais c’est aussi ce qu’une certaine critique ne veut point pardonner à Ramuz. Un écrivain français de la tradition

24 roman policier : il n’a pas de psychologie. Et la critique parle beaucoup de subjectivité et d’objectivité. Dans le monde de Ram

25 à rejeter tous les intermédiaires culturels, s’il critique le machinisme, s’il raille le confort de ses concitoyens, leurs assur

26 1936)s I. La culture soviétique Lorsqu’on critique les fondements doctrinaux du régime de l’URSS l’on s’attire d’ordinai

27 culture soviétique si l’on se refusait à l’examen critique des doctrines qui sont à sa base. Je ne dis pas qu’elles n’aient été

28 es visiteurs, ceux-ci reviennent persuadés que la critique d’un clerc y perd ses droits et n’est plus à l’échelle du phénomène…

29 e plus, chance de plus, d’essayer d’élargir cette critique , et notre idée de la culture s’il le faut. Quand l’esprit « perd ses

30 ise peut-être à l’excès les généralisations de la critique , les rapprochements et les oppositions sommaires. Mais un fait demeur

31 ela suffira sans doute à rendre vaines toutes mes critiques aux yeux des intellectuels bourgeois justement tourmentés dans leur c

32 re non à tout, ni oui à tout ; c’est un devoir de critique lucide, et j’ajouterai de critique méfiante, dans la mesure où les je

33 t un devoir de critique lucide, et j’ajouterai de critique méfiante, dans la mesure où les jeunes communistes viennent à nous av

34 gure sans précédent, ne sont pas justiciables des critiques qu’on leur adresse d’ordinaire en France au nom de quelques lieux com

35 déjà acquis, le seul qui tombe sous le coup d’une critique générale, indépendamment de tout jugement politique, est aussi celui

36 nous y avons porté le fer d’une main assurée. Vos critiques ne nous touchent pas, parce qu’elles ne tiennent pas compte des faits

37 exemple vous sera certainement plus utile que les critiques de nos vieillards. Dans cette tâche-là, je vois le seul fondement d’u

38 le volume, faisant suite à ces documentaires, une critique de l’État — « Le Tous contre un » — et de son emprise sur nos vies. C

39 ous contre un » — et de son emprise sur nos vies. Critique dont la portée directe et l’évidence insupportable naissent non point

40 Quand ils en publiaient naguère deux ou trois, la critique se montrait attentive. Mais on n’aime pas que « l’afflux des jeunes t

41 e rôle, notre « partialité » fondamentale dans la critique . Nous serons ramenés à tout propos, bon gré mal gré, aux mêmes questi

42 roit de ce nouvel érotisme, la même erreur que la critique française à l’endroit de la gauloiserie : on s’imagine que c’est du r

43 luff stalinien ; et je ne dis pas du tout : d’une critique de ce qu’il y a de profond dans le marxisme, mais d’une dénonciation

44 ibliographies, il s’occupe de secteur plané de la critique . Thibaudet, lui, s’ébat dans le secteur libre. Il en abuse merveilleu

45 use merveilleusement. C’est le chef-d’œuvre de la critique impressionniste (après quoi elle n’a plus qu’à mourir). Dès lors tout

46 ouissante désinvolture ! Thibaudet fut bien moins critique qu’essayiste, avec tout ce que cela peut comporter de création person

47 d’idées que reste pour nous Thibaudet. Dans cette critique que je voudrais appeler une critique de consommateur (dans tous les s

48 . Dans cette critique que je voudrais appeler une critique de consommateur (dans tous les sens de l’expression), c’est l’euphori

49 je me formule en vertu d’une habitude scolaire de critique , me touche si peu, ne trouble pas du tout ma bonne conscience. Au fon

50 oir jamais vu. Il n’est pas arrêté par nos tabous critiques . Il va tout droit à ce qui le concerne, et c’était justement, parfois

51 me — juge à peu près régulièrement à l’inverse du critique parisien. Il trouve concret ce que le critique aura jugé paradoxal et

52 du critique parisien. Il trouve concret ce que le critique aura jugé paradoxal et gratuit, il néglige au contraire certaines qua

53 rieuses ou certains ornements de la pensée que le critique , blasé par des lectures trop rapides, et plus sensible aux tics qu’à

54 contact avec l’homme qui réfléchit et qui fait la critique des idées non point à l’aide des opinions de son journal, mais à l’ai

55 qui est artificiel dans ce qu’il écrit. Et cette critique directe, informulée, parfois dramatique, c’est bien la seule qui puis

56 ait bien.) Mais si nous essayons de limiter notre critique aux ouvrages qui présentent un sens quelconque pour notre action — so

57 ui ne sont ni démocratiques ni nationaux. La même critique peut d’ailleurs s’adresser à notre presse d’extrême gauche lorsqu’ell

58 dans le choix qui détermine une existence. 2. Critique du mariage Si je ne vois pas de raison qui tienne contre la passio

59 affirmer le mariage qu’au-delà des deux premières critiques et en chemin vers la troisième, c’est-à-dire en maintenant sans cesse

60 D’une critique stérile (mai 1939)ar Dans un certain sens, et aujourd’hui, nul n’e

61 ritiquer le régime des partis. Ils ont mené cette critique dès leurs débuts, dès les années 1930 à 1932, avec une pertinence et

62 et à le prouver. Or, il ne paraît pas qu’à cette critique ait répondu jusqu’à présent un dynamisme constructeur d’une intensité

63 ouvement personnaliste s’explique par un excès de critique négative, d’origine universitaire, ou comme on dit : « intellectualis

64 ement ait péché par défaut de radicalisme dans sa critique négative. Mon expérience des groupes et des congrès personnalistes m

65 t plus que cent-mille mains qui se lèvent. 28. La critique des partis n’est stérile que dans la mesure où elle n’est pas radical

66 mesure où elle n’est pas radicale. ar. « D’une critique stérile », Esprit, Paris, n° 80, mai 1939, p. 264-267.

67 s pas cela contre vous. Je le dis pour situer vos critiques dans l’esprit de votre lecteur — et du mien. Car en fait, je ne préte

68 ents qu’elle authentifie. En tant qu’érudition et critique dite « sérieuse », elle se constitue proprement par le refus d’admett

69 ersité de Halle110. Or il se trouve que plusieurs critiques m’ont adressé le reproche inverse : celui d’avoir donné de l’amour co

70 de chacun de mes articles trop favorables ou trop critiques sur l’Amérique ! Car le contraire, chaque fois, peut aussi être vrai.

71 ays que je connaisse, l’avantage d’accueillir les critiques avec mieux que de la tolérance : avec une volonté souriante mais séri

72 re, a besoin de l’Europe, j’entends de son esprit critique autant que de son sens inventif. […] La fédération européenne ne sera

73 n article vous a servi : l’attaquer dépannait vos critiques aux yeux des bien-pensants d’une certaine gauche, sectaire comme on n