1 la plus inquiétante sans doute, pour notre esprit critique . Il résulte de cette étude un gros livre que trois éditeurs refusent

2 ermet un humour souvent rude ; de cette puissance critique enfin, au sens le plus créateur du terme, et qui met en état de crise

3 le texte sacré nous adresse. Tout au contraire du critique moderne, qui se pose en juge du texte, Calvin n’admet et ne pratique

4 itue l’introduction, dans l’étude biographique et critique de Carl Koch6, qui vient combler la plus grave lacune de la littératu

5 grand livre. Le silence à peu près général de la critique à propos d’une telle œuvre donnerait lieu à des conclusions amères. A

6 ait lieu à des conclusions amères. Amères pour la critique surtout, je crois. Car Sara Alelia trouvera son public ; c’est un liv

7 t égard, le Problème du Bien mériterait un examen critique dont le cadre de ma chronique ne saurait supporter même l’esquisse. M

8 , Paris, n° 726, 12 septembre 1936, p. 5. m. Une critique de l’ouvrage de Wilfred Monod paraît également dans Hic et Nunc de