1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 it d’une coalition. Il y eut Montesquieu, premier critique du nationalisme naissant. Il y eut Victor Hugo, prophétisant l’avènem
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
2 itique partisane sur l’expression des idées et la critique . Dans ces domaines, il faut bien avouer qu’un certain défaut d’organi
3 als — Centres de recherches scientifiques — Index critique des traductions — Publications propres du Centre — Revues — Groupes d
4 cas, d’exercer avec plus d’efficacité son rôle de critique et d’inspiration. Ce département serait conçu comme l’agent de ce que
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
5 droit. La culture à la fois antique, chrétienne, critique et scientifique, et qui est commune à tous nos peuples, se trouve clo
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
6 e notre ère. À quoi sont venus s’ajouter l’esprit critique et la science dès la Renaissance, la raison dès le xviiie siècle, l’
7 ésiastique ; la science expérimentale et l’esprit critique  ; le vêtement et les moyens de transport ; et même la mode changeant
8 pécifiques de l’Europe : la révolte méthodique et critique contre toutes les lois du sacré tribal et collectif ; les notions d’i
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
9 era pas un seul d’entre nous, poètes, romanciers, critiques et philosophes, qui ont pris part à ces entretiens, pour nous dire :
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
10 s-mêmes, c’est-à-dire un entraînement de l’esprit critique . Ainsi le rôle de l’éducateur européen est double : d’une part inculq
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
11 ou de soupçonner un piège. En bref, la liberté de critique . Or c’est précisément notre plus sûr recours. Réformer la presse d’in
12 dangereux. En revanche, développer la résistance critique des esprits exposés à la presse n’est pas seulement possible mais ind
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
13 règne une liberté spontanément disciplinée par la critique mutuelle. Deux meneurs de jeu par colloque, et ils ne peuvent apparte
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
14 , peu à peu, non sans peine, avec le rationalisme critique de la Grèce et son exigence de vérité, voire de véracité contrôlée et
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
15 igeants de festivals, mais aussi de musicologues, critiques et « animateurs » d’émissions musicales à la radiotélévision, sur le
16 région. Soumise à l’examen d’une cinquantaine de critiques , compositeurs et musicologues, cette définition fut très généralement
17 ce non seulement à la radio-télévision et dans la critique musicale des magazines hebdomadaires dont ils deviennent une rubrique
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe des régions
18 a un risque d’éclatement. R. — C’est en effet la critique que l’on adresse immanquablement à celui qui parle des régions en Sui