1 anse, un sourire gentiment courageux — vous allez croire à de l’insouciance — vers une party… « J’espère que tu t’amuses, que

2 ent, ils n’ont pas l’air d’en faire un cas, de se croire obligés de prendre position ou d’essayer de m’influencer par quelques

3 obligatoirement l’acte de naturalisation. Je les crois sans exemple dans l’histoire, et sans équivalent dans nul autre pays.

4 à quelques articles sur l’Amérique. C’est que je crois aux signes plus qu’aux faits ; aux courants de sensibilité plus qu’au

5 vaudou, et, quand ils se mettent à crier, on les croirait au bord du délire collectif. Mais la danse prend fin, tout s’apaise.

6 tristes, mais avec un sourire de rêve heureux. Je crois qu’ils sont bien moins conscients que nous. À quoi rêvent-ils ? À la

7 richesse et à la liberté qu’elle leur donnerait, croient -ils. À une aisance qui va venir. C’est là tout le secret de ce que l’

8 ce que l’on nomme leur optimisme. L’Américain ne croit pas aux limites. Une limite, c’est toujours la fin d’un rêve. Non seu

9 bien ! pendant que j’y suis, un bon conseil : ne croyez pas que le grand public déteste autant que vous la nouveauté. Il a ai

10 ront-ils plus adroits dans ce même jeu ? On ne le croirait pas à les voir. Curieux trio : un loup déguisé en mouton et deux mout

11 tyle de vie, de leur way of life, parce qu’ainsi, croient -ils, tout le monde (et eux compris, bien entendu) se sentira plus en

12 issent du blé et de l’argent pour l’acheter, mais croyez -vous que ce soit par pure philanthropie ? Soyez sûr qu’ils y trouvent

13 pas. On va plus loin encore, s’il est possible. À croire la propagande des staliniens, c’est nous qui sauverions l’Amérique de