1 mplexe — sont plutôt optimistes. Il ne paraît pas croire à un péril oriental très pressant, ni surtout que nous ayons à cherch

2 uit la religion du « Prince de la vie »… Qu’on ne croie pas, d’ailleurs, que l’attitude presque constamment critique de M. de

3 ose. Est-ce une histoire qui finit bien, comme le croyaient les écrivains anglais du xixe — en conséquence de quoi les romans de

4 les Écritures ; peut-être aussi des saints qui se croient plus mauvais que tous ; surtout et jusque dans les choses, un mystère

5 des milieux directement intéressés, on ignore, je crois bien, à peu près tout de cette condition des écrivains. L’on s’en fai

6 u cinéma. C’est agréable, pour un écrivain, qu’on croie tout cela… Je doute que ce soit bien utile. Un membre de l’Académie G

7 oger sur les raisons profondes du mal ? Je ne les crois pas seulement matérielles. Je crois au contraire qu’elles affectent l

8 l ? Je ne les crois pas seulement matérielles. Je crois au contraire qu’elles affectent les sources vives de notre civilisati

9 es disposent des meilleures armes ? Je persiste à croire , malgré tout, que c’est elles qui résoudront le mieux le problème de

10 la société en pâtit, plus gravement qu’elle ne le croit , sans doute. Une situation si compromise ne se rétablira point par qu

11 t d’amuser ou de se montrer original. Et qu’on ne croie pas que l’art en souffrirait : l’exemple des grands, d’un Dante ou d’

12 ssite d’une telle synthèse, dont il est permis de croire qu’elle exprime la vocation européenne des Suisses français dans l’or

13 ublicitaire mi-sportif, et l’on a souvent peine à croire que l’enjeu de cette compétition soit tout à fait pris au sérieux par

14 meubles blancs, et ce grapefruit. Ils la vengent, croit -elle, d’une Amérique « où tout est laid », mais d’où ils viennent. ⁂

15 — en plein cinquième arrondissement — quand je me croyais encore dans la banlieue… Déjà nous descendons une rue déserte et prov

16 s grand-chose. Comment fédérer des nations qui se croient encore souveraines ? Voyons l’Histoire. Les Suisses ont réussi : voyo

17 sses ont réussi : voyons la Suisse. Tout le monde croit l’avoir vue et s’en va répétant qu’il a fallu plus de cinq-cents ans

18 tous les cas. Mais nous ne voyons aucun motif de croire qu’on leur laissera tout le temps d’aller lentement, et le loisir d’ê

19 cet été, vous serez oubliés cet automne. Si vous croyez qu’il vaut mieux ne rien faire, ou qu’on ne peut rien faire de sérieu

20 é. Mais si quelques-uns d’entre vous, comme je le crois , sont fédéralistes, qu’ils le disent, qu’ils proclament leur but, et

21 se regarder comme la maîtresse de l’Univers, et à croire le reste du genre humain créé pour son utilité. Des hommes, admirés c

22 ectique » du partenaire : ce n’est pas à ceux qui croient cela que les Russes demanderont à parler ! Les contempteurs de l’Occi

23 ssie soviétique, ses clients et ses partisans. Je crois avoir été le premier à proposer, ici, la reprise du dialogue culturel

24 ’un acte bien défini, qui m’eût valu un peu plus, croyez -moi, que les quinze jours de forteresse auxquels le Général m’avait c

25 nière de ses lois ceux qui commettent la faute de croire à ses fondements moraux et politiques. Des jeunes gens comme René Bug

26 ant à votre sous-titre « Tout ou rien », je ne le crois pas justifié par mon texte, et vous avez raison de refuser de me suiv

27 r dans ses termes les plus authentiques. Veuillez croire , Monsieur le rédacteur en chef, à mes sentiments dévoués. aa. « Obj

28 n’y aura plus de civilisation du tout. Et vous ne croyez pas qu’il y aurait des indices pour une autre culture, une autre civi

29 le maoïsme aucun germe de civilisation nouvelle. Croyez -vous plus au succès des révolutions que des évolutions ? Je ne crois

30 succès des révolutions que des évolutions ? Je ne crois pas du tout au succès des révolutions. Il n’y en a jamais eu une seul

31 chute des civilisations ? Personnellement, je ne crois pas que les civilisations soient comme les plantes, qui poussent, don

32 ature, a développé dans cette civilisation. Je ne crois pas que l’homme devient esclave des machines ; il est esclave de cert

33 veux dire plus divin. Et ne me demandez pas si je crois que cela réussira : car nous ne sommes pas là pour essayer de prévoir

34 essemble à un « l’éclatement de l’Éros », si j’en crois mes yeux et les statistiques. Le fait qu’un livre comme Love Story ai

35 nant. Si vous deviez définir le rôle du sport… Je crois que le sport doit être pour l’individu une sorte de morale ; celle de

36 honneur de mon pays ! » Quand on en arrive là, je crois qu’il n’est plus question de sport mais de délire nationaliste. Et la