1 ceux qui opposent des textes appris à tout effort créateur  ; petits purs, ceux qui se prévalent d’un mot d’ordre contre ceux qui

2 tionnaire, c’est celle de la violence spirituelle créatrice  ; nous ne nous lasserons pas de le redire. Il y a des petits malins q

3 tes-bandes bien ratissées. La violence joyeuse du créateur s’inquiète peu d’une discipline théorique ; elle trouve ses disciplin

4 te sont bien moins révolutionnaires, dans le sens créateur du terme, que conformistes. Leur conformisme n’est pas celui des jeun

5 i est, nous allons le voir, le plan de la liberté créatrice  ; que ce problème ne peut être défini correctement qu’à partir de la

6 personne, c’est l’individu engagé dans un conflit créateur avec lui-même d’abord, avec la nature ensuite, avec l’ambiance social

7 tels sont les éléments de toute liberté réelle et créatrice , partant, de toute dignité humaine. ⁂ Pour faire sentir tout de suite

8 ir sur le plan politique la tension nécessaire et créatrice entre la petite patrie décentralisatrice d’une part, et d’autre part

9 istinction profonde et effective entre le travail créateur et libre d’une part, et le travail indifférencié et parcellaire de l’

10 eut que rendre compte du passé — mais seul l’acte créateur opère le changement de plan et permet d’instituer un ordre nouveau. 4

11 permet d’instituer un ordre nouveau. 4° Cet acte créateur dont nous faisons dépendre tout l’ordre nouveau, cette « source d’éne

12 ° C’est au nom d’antagonismes naturels féconds et créateurs que nous voulons éliminer les antagonismes artificiels et destructeur

13 onomistes. Il entendait par là, bien entendu, des créateurs de valeurs neuves, ou même peut-être simplement, des hommes qui domin

14 urs. L’esprit ne saurait désigner que la totalité créatrice de l’homme, corps et intelligence, indissolublement, en acte. La sépa

15 tion. Saura-t-elle le pousser jusqu’à ses confins créateurs , — ou va-t-elle, une fois de plus, s’endormir dans le rêve d’un « tro

16 el nous pouvons reconnaître une pensée effective, créatrice , c’est bien cette faculté de libérer l’être des mots. Cessons d’épilo

17 est la qualité d’homme par excellence, la qualité créatrice de la personne. Je n’en vois pas de plus haute dans notre ordre, ni d

18 : 1. Quelques refus massifs, refus du capitalisme créateur d’injustice sociale, de guerres, de chômage, d’immoralité publique et

19 a vu ; et tout, d’abord, a été vu par la lumière créatrice . « L’œil ne verrait pas le soleil s’il n’était de nature solaire », d

20 e qui est réel est moteur, et donc informateur ou créateur de formes. Ce qui signifierait, pour un homme entièrement spirituel,

21 à saisir la personne dans sa totalité concrète et créatrice , — informulable. Le moraliste classique détaille admirablement les mo

22 ourquoi il nous faut la chercher dans la vocation créatrice , non plus dans cette fonction sociale impersonnelle que représente la

23 st formes, actions, symboles ; et tout est vision créatrice . Goethe est un œil. Et le chant de Lyncée sur sa tour — c’est le chan