1 1963, Articles divers (1963-1969). Apport à la civilisation occidentale (janvier 1963)
1 ent nos atlas d’école. La multiplicité des foyers créateurs fournit à la Suisse ses meilleures chances, et c’est elle qui, dans l
2 er — du moins d’une attitude d’esprit commune aux créateurs issus de nos divers cantons, on aura plus de chances de les trouver d
3 penseurs engagés dans leur communauté, plutôt que créateurs d’art ou de grands systèmes. Médecins praticiens, guérisseurs d’âme,
2 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
4 les. Cet homme qui vit dans la tension, le débat créateur , le dialogue permanent, c’est la personne. Voilà donc définis trois
5 t à la fois leur individualité et leurs relations créatrices . On ne saurait trop insister sur ce double mouvement qui caractérise
6 sait que la variété même conditionne la puissance créatrice de l’Europe. Il convient donc d’attribuer aux régions une totale auto
7 te, comme à l’origine, qu’un auxiliaire de la vie créatrice , un moyen ordonné à sa fin. De même, il serait néfaste et faux de co
8 onner sans trêve les mécanismes utiles à des buts créateurs , l’organisation à la vie, l’uniforme au diversifié, le collectif au p
9 eu de lui permettre de les transmuer en émulation créatrice au sein d’un ensemble plus vaste. Ainsi posé, le problème d’une organ
10 preuve, plus encore que les autres, d’imagination créatrice . Une jurisprudence fédérale des régions autonomes se constitue. Une p
3 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
11 vouloir supprimer l’un des pôles de notre tension créatrice . Que la passion disparaisse (et le mariage lui oppose maintenant si p
4 1963, Articles divers (1963-1969). Le fédéralisme et notre temps (mars 1963)
12 utre part. La défensive n’est pas une attitude de créateurs , et la culture est d’abord création, avant d’être héritage, ou enseig
13 deux raisons suivantes : premièrement, la passion créatrice un peu folle de jeunes gens qui se groupaient en écoles, autour d’un
14 Il est trop clair qu’à l’absence de cette passion créatrice et de ce sens du mécénat, nul comité de coordination ne pourra jamais
15 dans les mêmes attitudes de pensée que la culture créatrice . On ne sauvera pas l’un sans l’autre. c. « Le fédéralisme et notre
5 1963, Articles divers (1963-1969). Aspects fédéralistes dans les plans et projets d’union européenne du Moyen Âge à nos jours (1963)
16 du ministre déchu qu’était le duc de Sully, ou du créateur d’un grand État qu’était William Penn, puis d’un économiste visionnai
6 1964, Articles divers (1963-1969). Les arts dans la vie en Suisse (1964)
17 plus haut point l’esprit de risque et d’aventure créatrice , ni qui entretiennent le mieux ce climat passionné de polémiques et d
7 1964, Articles divers (1963-1969). De la marche / De l’échec (1964)
18 es buts grands et lointains. Et c’est pourquoi le créateur vieillit moins que l’homme de la routine. Mais vers la quarantaine po
8 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
19 vec la fin des temps. Mais la croyance en un Dieu créateur et régulateur du cosmos le rend cependant concevable pour la foi. Il
9 1968, Articles divers (1963-1969). L’Exode des cerveaux [débat] (1968)
20 anterie sur les amiraux suisses, c’était vrai. Le créateur de la flotte russe et son premier grand amiral était un Genevois, Lef
10 1969, Articles divers (1963-1969). Les résistances mentales à l’Europe des régions (avril 1969)
21 une transition du projet au succès : c’est l’acte créateur , ou révolution, procédant d’une vision claire et d’une volonté sincèr
11 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
22 in de la tradition, et de révolution dans l’ordre créateur . III Rien de plus spécifique de l’Europe — depuis l’aurore des
12 1969, Articles divers (1963-1969). Pour une définition nouvelle du fédéralisme (1969)
23 non pas en équilibre neutre, mais bien en tension créatrice , et c’est le succès de cet effort, toujours renouvelé et toujours men
24 t l’expansion du modèle des contraires en tension créatrice , nous le trouvons dans le christianisme des grands conciles. À Nicée,
25 les et affectives. C’est dans ce double dynamisme créateur d’unions plus vastes à proportion de tâches nouvelles, mais aussi de
13 1969, Articles divers (1963-1969). Un souvenir de Solférino de Henry Dunant [préface] (1969)
26 ût été fait sans le Souvenir, ni sans l’impulsion créatrice de son auteur. ⁂ Le personnage est peu croyable, qui parcourt par has