1 l’alternance de grands élans dans l’enthousiasme créateur , et d’enlisements dans le marécage des intérêts à très court terme, c

2 trentaine de romans, un régionaliste farouche, le créateur d’un langage particulier, lent, pesant, paysan, stylisé à l’extrême ?

3 rialise au besoin, dans les rapports interhumains créateurs de la communauté. Entre le personnalisme du jeune Marx et le Goulag,

4 entre foyers locaux, écoles régionales, individus créateurs , cités d’art, etc. Ni la musique pour elle-même (concert), ni la pein

5 de ruptures, mais bien des occasions de tensions créatrices , d’émulation, d’échanges imprévus… La séparation, au niveau cantonal

6 e manifester : tout ce qui porte encore un nom de créateur quitte la France de Napoléon. Ces mauvais souvenirs expliquent sans d

7 n des Européens doit exprimer demain les réalités créatrices de leur culture commune, elle ne pourra que traduire en formes et en

8 indissociable, et nous le verrons, en interaction créatrice . Les franchises, droits et privilèges qu’on demande aux États de gara

9  : d’une part il s’agit de libérer les diversités créatrices de la culture en Europe, d’autre part, il s’agit d’assurer le rayonne

10 losophiques et sociologiques, de phénomène global créateur de civilisation : sens très proche des définitions que je viens de ci

11 du terme. La culture a toujours désigné l’action créatrice de l’homme, sur les choses ou sur l’homme lui-même. Dès notre Antiqui

12 cipation a un double sens, d’abord réceptif, puis créateur . La culture, ainsi définie, ne saurait être opposée à la technique, q

13 endre aussi que la technique dépend de la culture créatrice . L’avenir de l’Occident ne dépend pas de nos dividendes immédiats ni

14 secret du dynamisme occidental et de l’inquiétude créatrice qui pousse l’Européen à remettre en question, de siècle en siècle, se

15 Pas d’Europe indépendante et viable sans l’apport créateur toujours renouvelé de sa culture. Mais pas de culture créatrice sans

16 ours renouvelé de sa culture. Mais pas de culture créatrice sans le libre dialogue entre personnes et communautés, sans la libre

17 Entre les expressions infiniment diverses du sens créateur que manifeste l’homme européen, le lien n’est pas évident, il s’en fa

18 ement, c’est-à-dire à la liberté d’expression des créateurs et porteurs de la culture ou en leur accordant le cas échéant les moy

19 x qui ne gênent personne, ceux qui sont les moins créateurs ou novateurs, ceux qui font le moins peur aux fonctionnaires, ceux qu

20 uper essentiellement des représentants qualifiés ( créateurs plutôt qu’organisateurs) de toutes les branches de la culture. (On pe

21 me refus et rupture de ce processus d’interaction créatrice , auquel il entend substituer la seule contrainte exercée par l’État,

22 me de l’esprit, un poète, qui va dire les paroles créatrices du sentiment de communauté. Dans son traité Sur la chute de Constanti

23 créer la notion d’engagement de l’écrivain (ou du créateur de culture) au service de la Cité européenne plus particulièrement. L

24 é de manifester, depuis trente ans, leur vitalité créatrice . Pour composer la commission culturelle, j’ai écrit à une centaine « 

25 omine par son ascendant et l’étreint de son amour créateur . On est très loin de la toute-puissance du « Dieu des armées » qu’on

26 e siècle en effet, né avec l’Empire de Napoléon, créateur du premier modèle d’État-nation et propagateur dans toute l’Europe d’

27 but de la Deuxième Guerre mondiale, une explosion créatrice sans précédent va développer sa gerbe dans tous nos pays et dans tous

28 etteur en scène devient le « seul et dictatorial ‟ créateur ” aux dépens de celui qu’il prétend servir… Le metteur en scène est ro

29 n suprême et comme la vivante synthèse des forces créatrices du globe. » D. Stern, Essai sur la liberté. (L’auteur de cette phrase

30 ne agression contre l’espèce ou contre ses élites créatrices . S’abstenir d’appliquer cette technique tant que le doute n’est pas l

31 n suprême et comme la vivante synthèse des forces créatrices du globe. »73 Information signifiait traditionnellement, dès Aristo

32 ne agression contre l’espèce ou contre ses élites créatrices . Ainsi, sixième critère, on doit s’abstenir d’appliquer cette techniq

33 de son pouvoir, il se prive de toute inspiration créatrice . L’homme n’est plus qu’une fonction sociale, un « soldat politique »,

34 s plans. L’œcuménisme exclut l’orthodoxie fermée, créatrice de schismes, et la dissidence obstinée. Le fédéralisme exclut de même