1 er, à le châtrer de toute violence spirituelle et créatrice 8. Et comment se défendre, sinon par l’attaque ? Sinon par l’affirmat

2 gaard ; de la Raison sous ses formes violentes et créatrices , ou de la Foi. Peu de malentendus pourtant. Car c’est le plus souvent

3 . 11. Entendons par ce terme si vague l’activité créatrice et « actuelle » de la pensée, inséparable d’un ordre humain total. b

4 ’exprime tout entière dans une doctrine de l’acte créateur . Il a écrit quelques ouvrages d’une audace précise. Ils ont paru dans

5 et peu démonstrative. Car la tension d’un esprit créateur n’est pas, comme il arrive chez les inadaptés, une tension entre l’in

6 sa vision du monde, elles en expriment la tension créatrice , — toute création naissant d’une tension établie par quelque unité do

7 par des contradictions destructrices de l’humain, créatrices du divin, c’est-à-dire de « l’homme nouveau », ou c’est encore à dire

8 voisin par son action, par sa pensée critique ou créatrice , et cela pour des motifs d’ordre uniquement humain, on doit être cert

9 nner à ma justice combattante. 13. Toute action créatrice implique une dogmatique. De même que le squelette naît de la peau, la

10 ais plus à confondre cette discipline de l’esprit créateur avec n’importe quelle « doctrine que l’on s’interdit d’examiner » ! J