1 rent pas à trouver dans la forme même de l’esprit créateur de systèmes. Depuis lors on nous parle du créé et du créant. Mais nou

2 rle du créé et du créant. Mais nous voudrions des créateurs qui parlent.   Peu nous importe les « conditions » purement logiques

3 demander de la pensée, c’est-à-dire de la pensée créatrice , c’est-à-dire de la pensée obéissante : car il n’est d’action véritab

4 nent par là de beaucoup de respect pour la vérité créatrice . Non, notre adhésion à Barth n’est pas le fait de la mauvaise humeur

5 cesse de les mettre en tension. Il n’est d’action créatrice que soumise à la loi d’une pensée rigoureuse ; il n’est de pensée sai