1 plus intelligents du siècle, mais aussi les moins créateurs au sens absolu de ce mot : un Spengler, un Huxley, un Joyce, un Prous

2 re est liée d’une façon immédiate à l’affirmation créatrice  : elle n’est en somme que l’aspect accidentellement négateur de cette

3 pénitence avec obéissance à une nouvelle vocation créatrice . Parti pris de ce livre Cette mise au point me paraît nécessair

4 ’est pas un point de vue abstrait, mais un animal créateur  ; et ce n’est pas ce qu’il pense de sa sincérité qui m’intéresse, mai

5 it l’idée de l’homme cultivé, plutôt que celle du créateur  ; l’idée de luxe plutôt que celle de travail, de combat spirituel et

6 r à définir une conscience nouvelle de la culture créatrice — conscience dont je n’ai pas encore à critiquer la qualité ou la val

7 hostilité à tout ce qui se fonde sur le mystère ( créateur , humain ou cosmique), cette raison du rationalisme, qui n’est pas cel

8 e de s’avancer au-delà, dans un monde d’invention créatrice . Fatalité « chosiste », dirait certain langage philosophique. Disons

9 alisation de la Providence au détriment de la foi créatrice . Et si l’homme résiste à cet « ordre » que l’on déduit des choses par

10 ouser, pour le vivifier, le mouvement de l’esprit créateur . On pourrait concevoir une dictature qui ne borne pas ses ambitions a

11 vines, pour les offrir en holocauste spirituel au Créateur . Enfin, remarque encore Renan : « L’esprit prophétique et les institu

12 Moyen Âge, il signale le suprême degré de tension créatrice d’une culture dont l’équilibre est déjà virtuellement menacé : c’est

13 tantôt le luxe des délicats, tantôt les facultés créatrices de l’homme, ou encore une sagesse asiatique, ou une mentalité de clas

14 et de la foi à nos misères, activité concrète et créatrice , et garantie contre les préjugés intéressés. « Voyez, gémit Alice, l’

15 impressionnante entre l’aire de la vraie culture créatrice et régulatrice et l’aire des sous-produits standardisés de la culture

16 ance des faits économiques la croyance au pouvoir créateur d’une élite guidant les masses. Et cette évolution s’est trouvée conf

17 nture, le romantisme et l’utopie, enfin le risque créateur qui reviennent tenter l’esprit. Il serait vain de le nier : la mesure

18 intéressé des dictateurs pour imposer à l’esprit créateur aussi bien qu’à l’esprit des usagers de la culture, la mesure prétend

19 rner la culture nouvelle sous ses formes les plus créatrices  : classe prolétarienne ou race aryenne. Seront tenus pour suspects ou

20 it va d’un autre côté, bientôt sans force ni joie créatrice , divaguant dans les rêves ou les mythes d’une pureté détachée de la v

21 ne connaît pas nos contingences. Voilà la tension créatrice  : réalité et vérité assumées dans une seule volonté. Il reste à rempl

22 a plus la force de concevoir un principe d’action créatrice , ou une bonne guerre d’agression qui lui permette de doubler le cap d

23 ité qui est la nôtre, avec un maximum de violence créatrice . 53. Les Russes ajoutent : de l’oppression tsariste ; et les Allema

24 , dans le scandale ou dans la joie de ta vocation créatrice . Trop de penseurs inoffensifs secrètent des philosophies correctes, t

25 d la pensée avec l’usage inoffensif de ce que des créateurs ont pensé, au prix de leur vie souvent, et toujours par un acte initi

26 ur découvrir les « lois » de l’une, et la liberté créatrice qui éclate en l’autre à tout coup. Et ceci dictera le plan de cette s

27 e l’homme qui prétend l’exercer comme sa vocation créatrice . Définition d’un esprit « moderne » « Je m’étais fait un mode d

28 pareil intellectuel dans la perspective de l’acte créateur , de l’incarnation des idées, de la pensée manifestée, c’est-à-dire, p

29 core une aide, ou devient-il une gêne pour l’acte créateur , pour la pensée pesante ? Est-ce la subtilité de l’appareil qui est n

30 s proposer d’impossibles « retours » à la naïveté créatrice , à l’improvisation géniale et autres mythes romantiques. Mais je voud

31 que. Imaginez la révolte de la balance contre son créateur , qui seul connaît le sens et la valeur relative des pesées. La balanc

32 action propre et la métamorphose d’aucune poussée créatrice . Cela peut aisément s’expliquer : dans un monde où la vérité n’est pl

33 tèmes en réalité nés du corps et du sang de leurs créateurs , cette Histoire qui repousse un Rimbaud parce qu’il n’est le fils de

34 ies spirituelles, normalement dominées par l’acte créateur , aujourd’hui suspendues à cette pauvre notion d’une correction intell

35 ait de l’invention des machines, entre le travail créateur et le labeur automatique, cette dichotomie qui devait être à la base

36 ous ceux qui forment l’opinion, dicte ses lois au créateur et stérilise la recherche hérétique : c’est la formule du conformisme

37 ntre les manifestations intempestives de l’esprit créateur . Au reste, il est extrêmement curieux de noter que cette attitude dém

38 une hypocrisie, à l’image déformée de l’homme non créateur . Et c’est ainsi que les clercs distingués ont formé des générations à

39 la doctrine d’un mouvement décrit comme à la fois créateur et déterminé. Mais ce paradoxe a cessé depuis longtemps d’être essent

40 mes qui pensent, notre partialité fondamentale et créatrice . Partialité de l’homme debout, et qui s’avance. Petit panorama d’u

41 olte contre la condition qui nous est assignée, —  créatrice  ; tous ceux-là fondent, ici et maintenant, et dans leur vie, l’État t

42 ent — qu’en échange de l’abandon de toute liberté créatrice . 74. La théologie chrétienne du xixe siècle, surtout la protestante

43 remplir. C’est en vertu d’une vision positive et créatrice , nous l’avons dit, que nous pouvons critiquer la culture, ses déviati

44 naître utilement, reconnaissons d’abord la pensée créatrice dans nos vies, celle qui demeure l’ouvrière efficace et méconnue d’un

45 nd du jeu de lois fatales, et non pas de l’esprit créateur , incarné par des hommes responsables. La pensée prolétarisée nous a d

46 tales et écrasantes, dans l’un et l’autre cas non créatrices et non humaines. Car ce qui est proprement humain résulte d’un choix,

47 rement le fait de l’esprit, j’entends de l’esprit créateur . Tout acte créateur fait violence à un état de choses, qu’il s’agisse

48 esprit, j’entends de l’esprit créateur. Tout acte créateur fait violence à un état de choses, qu’il s’agisse d’élever des blocs

49 ’abord que par l’auteur qui l’imposera. Tout acte créateur contient une menace réelle pour l’homme qui l’ose. Et c’est par là qu

50 re peut être définie ainsi : violence initiale et créatrice , contre-battue et ordonnée tout aussitôt par la raison, qui lui donne

51 mens n’est pas l’esprit pur ! Il est l’acte d’un créateur dont toute pensée se forme en acte. Précisons encore ce langage. Quan

52 l s’agit bien d’autorité concrète, celle du génie créateur certes, et en premier lieu, mais aussi celle qui rassemble une armée,

53 ans cesse l’automatisme de la pensée à sa volonté créatrice , et à revendiquer âprement la primauté du risque sur la sécurité, com

54 ui la provoque…) Ce qui est véritablement créé et créateur , ce qui possède une véritable nouveauté90, ce n’est pas ce qu’on dit,

55 nsée modestement technique, mais servant des fins créatrices , que d’élaborer de nouveau un dictionnaire des origines de nos mots.

56 question de véracité. Toutefois, la véracité d’un créateur n’est pas une simple récitation. Il ne s’agit pas seulement de décrir

57 qui font abstraction des racines, — l’imagination créatrice , elle, travaille toujours dans le donné, mais contre lui : elle rappo

58 s un peu plus passionné que savant. L’imagination créatrice suppose moins de ruse que de courage, moins de souplesse que de fanat

59 . Voilà le vrai moteur de la pensée. Pour l’homme créateur , vraiment humain, et que j’appelle la personne, penser ce sera toujou

60 fin95. L’imagination du langage naît d’une vision créatrice du monde. Une telle vision est primordiale, comme celle de Jean à Pat

61 er le prestige de l’Europe, qui tenait à l’esprit créateur de ses élites intellectuelles. Si nous voulons reprendre notre marche

62 er qu’elle contribue à développer les disciplines créatrices , organiques, celles que l’homme personnel se donne en vertu de sa voc

63 , parfois sans autre transition logique, à l’acte créateur . Nous avons constaté que cet acte fonde toute existence en tant qu’el

64 t dans une séparation mauvaise, mais dans un acte créateur , règne le mystère de l’amour, le mystère de la communion. Mais ce mys

65 permis de cerner le lieu et le moment de l’action créatrice , dans l’exercice de deux vertus maîtresses de notre éthique, l’imagin

66 ’équation du monde. Or, la personne étant un acte créateur , elle introduit à chaque fois dans l’équation un élément irrationnel,

67 souvenir de l’image de Dieu qu’il était. L’homme créateur n’est pas le démiurge isolé d’un idéalisme orgueilleux ; ni l’esclave

68 ait imiter. L’homme, en tant qu’homme est bien un créateur , mais c’est un créateur créé, un ordonnateur obéissant, et ses limite

69 tant qu’homme est bien un créateur, mais c’est un créateur créé, un ordonnateur obéissant, et ses limites sont celles de l’incar