1 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
1 ns le monde de l’esprit, du sens, et des essences créatrices , dans le monde d’où provient toute forme, y compris la forme de l’hom
2 ences sans fraude, participant à l’omniscience du Créateur , et c’est pourquoi nous les comprenons mal. « Tout ange est terrible 
3 mme peut mal faire ce qu’il fait avec les dons du Créateur . Il ne peut pas créer un fruit qui soit « du mal », mais il peut mang
4 un bien, pensons-nous. Mais ce mouvement de l’âme créatrice , dès qu’il est détourné des fins prévues par Dieu, nous jette au mal,
2 1942, La Part du diable (1982). Hitler ou l’alibi
5 et sentant mauvais. Partout, on payait moins les créateurs que ceux qui les utilisaient : on avait renversé par système toutes l
6 té, sans son délire — sans la nécessité vitale et créatrice des grands délires qui rythment notre Histoire. Le diable, admettons-
7 nous sommes méchants, mais parce que nous sommes créateurs . Quand les usines de canons et d’avions auront fermé leurs portes ou
3 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
8 si le mal est au premier chef l’absence de vertus créatrices . Dans une passion violente et dans un conflit déclaré, le mal est fac
9 un autre exemple des méfaits de l’insignifiance, créatrice de névroses dans la vie d’aujourd’hui. 33. Brève histoire d’un cou
4 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
10 comme il lui plaît, non pas comme il plaisait au Créateur même de ce bien. Il ne va pas courir des risques fous, il a déjà sa b
11 son incitation ? Tout écrivain digne du nom, tout créateur en général, soupçonne au moins l’ambivalence vertigineuse des plus se
12 créations de l’esprit ? Je ne pense pas qu’aucun créateur puisse se faire d’illusions là-dessus. Aux sources du poème et dans n
13 s doute encore, dans tous les artifices du délire créateur , mais entraîné vers un but qu’il ignore ; car sa faiblesse unique est
14 e quiconque, et avant tous le principe diabolique créateur de la masse : fuir sa propre personne, n’être plus responsable, donc
15 elle suppose une très grande force d’imagination créatrice  ; des dispositions spirituelles à la fois délicates et profondes, mai
5 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
16 la Création et les interventions ordonnatrices du Créateur . Nous avons cru pouvoir nous libérer de l’interdépendance de toutes l
17 gage est restauré dans sa puissance originelle et créatrice . Un tyran ou l’État pourront bien interdire nos discours et nos discu
6 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
18 parc du Retiro, on peut voir une statue du diable Créateur . C’est une espèce de Prométhée. J’ai cru voir la même à Catane, au pi
19 pour fonction d’entretenir, c’est-à-dire du défi créateur dont nous vivons, nous et toute la culture, défi qui nous amuse et no
20 sonnalise, agent de la dissolution des structures créatrices , donc de l’établissement de cette vaste unité — uniformité imposée à
21 tilité en tant que personne distincte aux yeux du Créateur  ; le péché est ce qui me fait rebut, à rejeter dans le feu perpétuel