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lors, devient celui de l’acte, c’est-à-dire de la
création
d’une possibilité nouvelle, sans précédent. Y a-t-il des actes ? L’ho
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de tout acte véritable, de toute marche, de toute
création
, de toute victoire sur la Nécessité. « Je suis le chemin ». Mais un c
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s connaître maintenant que seul l’acte de foi est
création
, transformation, nouveauté pure dans le monde, vocation et personne é
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t au destin personnel. Ainsi l’acte absolu serait
création
absolue, mais un acte de l’homme n’est jamais qu’une rédemption. Dist
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r à l’acte n’est pas seulement renversement, mais
création
irréversible. Et cela tient à la nature de l’acte, — mieux encore : à
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rrait-il faire un acte ? Car l’acte est immédiat,
création
et initiation, c’est-à-dire sobriété pure, — quand l’être même du dés
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ter le déficit que représente pour la culture, la
création
de ces grandes zones d’échanges incontrôlés. Ces échanges en effet ab
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a part active que prend l’homme à tout ce qui est
création
dans la nature, dans l’histoire, dans la vie de l’esprit ? 24. Ext
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acte est à la fois créateur, et transcendant à sa
création
. Il est créateur en ceci qu’il introduit dans les choses un rapport n
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n changeant de plan, en allant de l’angoisse à la
création
, de l’impasse du désordre à l’ordre nouveau, la personnalité accentue
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s sont assez nettement brisées pour conférer à la
création
issue de l’acte comme une forme d’éternité. Partout ailleurs, les rés
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té explosive sous forme d’individualisation ou de
création
intellectuelle. Notre science n’est à l’aise que dans le continu et e
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s les groupements qui ont pris l’initiative de la
création
et du fonctionnement des clubs de presse. Les « Clubs de presse » son
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éserves, enfin à une crise et à une carence de la
création
. Malgré ces difficultés, conclut-il, on ne saurait guère douter que
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lus profond, le plus sacré, qui est le pouvoir de
création
que l’on possède, c’est naturel ; mais non du tout qu’on en ait honte
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e de l’Ombre, c’est le symbole de la puissance de
création
qui vient à se détacher de l’auteur pour prendre corps dans l’œuvre p
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puis son rétablissement ; l’antimilitarisme et la
création
enthousiaste d’une armée abondamment pourvue de maréchaux ; l’égalité
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et contribue, par son action la plus intime, à la
création
d’autres formes. Il importe de savoir lesquelles, et de les préparer
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dans l’unité spirituelle. Et les suites de cette
création
sont encore visibles aujourd’hui : nulle part l’esprit totalitaire n’
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s mon temps est vivant, et plein de nouveauté, de
création
! Ton éternité immobile, c’est l’image même de la mort. L. — Que sav
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s au contraire la source de tout acte et de toute
création
, une invention totale et perpétuelle, une actualité permanente, la se
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libère en l’homme les forces de résistance et de
création
, systématiquement déprimées par les tyrannies que l’on sait. Mais tou
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unitaire. Je ne crois même pas à l’homo alpinus,
création
polémique de Ramuz. t. « Réponse », Suisse romande, n° 4, janvier 19