1 . Mais de cette époque à nos jours, la densité de création intellectuelle et artistique dans l’ensemble des petits États qui con

2 ments, ajustements, réarrangements, inventions et créations en perpétuel renouvellement. C’est assez dire que le fédéralisme n’es

3 histoire suisse illustre à l’envi ce processus de création fédéraliste par négation de toute hégémonie. Chaque fois qu’un des c

4 vertu de la formule suivante : lorsque les libres créations individuelles ou locales deviennent des phénomènes d’ampleur publique

5 ergies individuelles ou locales pour de nouvelles créations ou conquêtes. En dernière analyse, nous pouvons définir le fédéralism

6 publique d’une méthode générale de travail et de création , qui rend compte du dynamisme particulier de notre civilisation : la

7 le européen et ses intérêts généraux. (Exemples : création d’Instituts européens dans le tiers-monde. Formation européenne des a

8 n District fédéral. La fédération n’étant pas une création sur table rase, mais l’aboutissement d’un très long processus histori

9 strict fédéral ne saurait être, lui non plus, une création « synthétique » édifiée sur un terrain vague — il n’y en a d’ailleurs

10 — il faut une variété aussi riche que possible de créations humaines, un foisonnement d’œuvres, de langues, de moyens d’expressio

11 actuelles. Elles relient des cités, des foyers de création , des maîtres, et non pas des nations. Ce que l’on nomme parfois, pend

12 attitude de créateurs, et la culture est d’abord création , avant d’être héritage, ou enseignement. Si nous voulons rester nous-

13 nt tout de même devenues des foyers rayonnants de créations du premier ordre. Et cela, je crois, pour les deux raisons suivantes 

14 , il faut une variété aussi riche que possible de créations humaines, un foisonnement d’œuvres, de langues, de moyens d’expressio

15 actuelles. Elles relient des cités, des foyers de création , des maîtres, et non pas des nations. Ce que l’on nomme parfois, pend

16 digent une déclaration qui va servir de base à la création de l’Union européenne des fédéralistes. Celle-ci, qui groupe rapideme

17 européen, qui propose et obtient en neuf mois la création du Conseil de l’Europe. L’impulsion est donnée, l’opinion se réveille

18 re pays. Le congrès de La Haye ayant préconisé la création d’un Centre européen de la culture, celui-ci s’organise à Genève et c

19 tient à l’essence même de notre État. C’est notre création majeure. Il nous oblige. Et en son nom, nous nous devons dorénavant d

20 Quant à la neutralité, son rôle a été nul dans la création de la Confédération. » Cela pourrait se discuter. Je rappelais au déb

21 ne — mettons depuis le xviie siècle — ait été la création de l’Europe seule — et, par la suite, de ses filiales américaine et r

22 et bouddhiste. Le corps et la matière et toute la création , désormais, paraissent « dignes d’être contemplés », comme le dira Ke

23 ci une déclaration réellement fondamentale : « La création tout entière, dans une attente ardente, attend la révélation des fils

24 it ses effets à partir de la Renaissance, dans la création de la science moderne, et j’entends bien d’une science des corps et d

25 ormation de la matière et de la Nature, effort de création d’un milieu artificiel, au service des fins propres de l’homme. II

26 maîtrisé les périls et surmonté l’amertume par la création et l’action, il nous donne aujourd’hui le rare et haut exemple d’un c

27 s à stériliser toute tentative de réflexion ou de création personnelle. Je n’y trouve en tout que deux points d’interrogation su

28 tes » de l’Amérique du Nord. Ce sont vraiment des créations de notre temps, des organismes en train de naître de la combinaison d

29 se tenir à Aix-en-Provence sur le thème suivant : création d’une « métropole régionale » basée sur le complexe Marseille-Aix-Éta

30 culture à Lausanne en 1949, nous avons proposé la création d’un grand laboratoire européen de recherche nucléaire. C’est un mess

31 heurs atomiques, favorisez par tous les moyens la création d’une fédération européenne qui permettra de multiplier les organisme

32 le rôle de l’Université, des universités dans la création de ces pôles d’attraction, de ce climat intellectuel. Il me semble qu

33 me l’édition par exemple, pour contribuer à cette création intellectuelle. À condition que l’Université ne soit pas uniquement l

34 iversité devienne ou redevienne le lieu vivant de création intellectuelle et de débats sur le fond. Je vais lâcher le mot : il f

35 est un terme qui est lié à l’Université depuis sa création , au xiie siècle. Voilà une chose qu’on oublie complètement aujourd’h

36 t culturel des Américains n’est pas porté vers la création de génies individuels. C’est un effort beaucoup plus collectif, par t

37 interaction. On peut citer mille cas. Toutes les créations culturelles d’aujourd’hui sont nées au carrefour de plusieurs discipl

38 oignante éloquence, Winston Churchill appelait la création de quelque chose qui, disait-il, « s’appellerait — peut-être — les Ét

39 tes » de l’Amérique du Nord. Ce sont vraiment des créations de notre temps, des organismes en train de naître de la combinaison d

40 se tenir à Aix-en-Provence sur le thème suivant : création d’une « métropole régionale » basée sur le complexe Marseille-Aix-Éta

41 struction d’une VIe République. Nous réclamons la création d’États régionaux français. Ces États régionaux disposeront de pouvoi

42 vre d’art, une construction à deux et comme toute création il a ses difficultés. Il faut sans cesse comprendre à nouveau, risque

43 épression », elle est la base indispensable d’une création . Quand un peintre commence une toile il doit sans cesse lutter contre

44 rope, un lieu, un foyer de recherche, un foyer de création d’institutions européennes. Nous avons créé toutes sortes de choses a

45 ces nucléaires de six pays, qui a donné lieu à la création du CERN — le Centre européen de recherche nucléaire, le plus grand la

46 ie. Et par la récréation de foyers d’inégalité de création , de dynamisme. Quel rapport entre ça et, chez Freud, la dialectique e

47 oyers de rayonnement, d’inégalité, de lumière, de création artistique, de création religieuse, autour desquels se forment de nou

48 inégalité, de lumière, de création artistique, de création religieuse, autour desquels se forment de nouvelles communautés. Et g

49 el Mounier dans la fondation d’Esprit, et dans la création de l’Ordre nouveau avec Arnaud Dandieu, George Izard et Daniel-Rops,

50 es européens entre communes de ces mêmes régions, créations d’organismes de coopérations multinationales du type de la Regio Basi

51 nation de l’un à l’autre, mais seulement dans une création qui englobe, satisfasse et transcende les exigences de l’un et de l’a

52 s grands festivals européens). Dans l’édition, la création et l’essor des guildes du livre, alors considérées — mais nous pensio