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leau, la symphonie. Toutes ces choses-là sont des
créations
communes à tous les Européens et rapprochent naturellement tous les a
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as un centre unique de pouvoir, d’impulsion et de
création
, mais plusieurs. Il est frappant de retrouver sous la plume du gouve
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cours à des instances universelles, et toutes les
créations
qui ne cessent de jaillir de cette discorde permanente. Dès l’aube de
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frontières nationales. Comment envisagez-vous la
création
des régions ? La décision viendra-t-elle des États-nations actuels ?
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arquée dans les faits. Les États-nations sont des
créations
contre nature. Voyez comme ils ont coupé en quatre une entité telle q
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Centre européen de la culture contribue-t-il à la
création
d’une Europe unie ? Le Cheminement des esprits donne une idée du t
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ipalement par des institutions européennes ; leur
création
suivra le cheminement des esprits. » Les textes recueillis dans ce li
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que. Il faut la concevoir, au contraire, comme la
création
d’une communauté SUI GENERIS, d’un milieu humain où l’on se sent heur
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l’Église catholique. Ceci coïncide aussi avec la
création
de la poésie, de la vraie littérature en Europe, et il y a donc un li
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ns L’Amour et l’Occident sur le couple humain —
création
mutuelle de deux personnes dans le respect de l’autre — que sur le fé
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c l’appui de Robert Schuman, et qui a abouti à la
création
de la CECA et à la CE. Mais il y a ce que j’appelle l’illusion Monnet
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ls. Arts et lettres Toute l’histoire de nos
créations
est à refaire sur cette double donnée de base : — les grands styles
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et aux existentialismes ; — les foyers locaux de
création
: académies italiennes, « nations » d’artistes, c’est-à-dire grands a
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que d’abord la part des hasards apparents dans la
création
du Nicolas de Flue qui me valut le bonheur de travailler avec Arthu
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ur ces règles du jeu, puis à jouer — la partie de
création
proprement dite nous prit deux mois — voilà qui ne pouvait signifier
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t, qui n’est pas vérifiable autrement que par ses
créations
ou incarnations. Celles-ci seront pour l’un certaines actions, pour l
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ipalement par des institutions européennes ; leur
création
suivra le cheminement des esprits. » Or cheminer, selon Littré, c’est
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ers à en-tête du Conseil de l’Europe annonçant la
création
par ce dernier d’un « Brevet européen du sportif ». On m’en communiqu
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actuelles. Elles relient des cités, des foyers de
création
, des maîtres, et non pas des nations au sens moderne. Les grands cour
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démagogie un peu facile. Seconde observation : la
création
culturelle en Europe est d’autant plus riche et intense qu’elle est m
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s sont plus nombreux. Au Moyen Âge, ces foyers de
création
sont les universités, à la renaissance les petites cités du Nord de l
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ité vivante et dynamique, et des foyers locaux de
création
, qui sans cesse remettent en question et renouvellent les données com
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des exemples indiscutables. Notre culture est la
création
commune et trois fois millénaire de tous les Européens. Ses grands co
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ux Européens, et dont ils peuvent tirer de libres
créations
ou ne rien faire, mais pose aussi des limitations précises à leur act
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ondiale. Enfin, ce qui nous importait, c’était la
création
de régions, dans lesquelles la personne puisse s’insérer, trouver ses
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nt vivre ensemble, qui doivent unir cela dans une
création
permanente et quotidienne. Et chacun des deux devient personne dans l
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essage aux Européens » qui demandait notamment la
création
d’un véritable Conseil de l’Europe, issu des « forces vives de toutes
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nation a été créé par Dieu le septième jour de la
création
, que c’est le sommet de l’histoire, qu’on ne peut pas le dépasser et
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qui permettraient de mesurer ou de valoriser ses
créations
. C’est la faiblesse irrémédiable des gauchistes que de vouloir esquiv
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st souvent qu’angoisse refoulée. Elle l’abolit en
création
. Tel est le sens. ae. « Qu’est-ce que la culture ? : quatre thèses
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uisances, la saturation de certains besoins et la
création
concomitante d’autres besoins. On se limitera dans ces pages à l’Euro
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s. L’angoisse du futurologue devant l’imprévu, la
création
et les facteurs non mesurables (dont le facteur religieux) correspond
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science des équilibres vivants entre l’homme, ses
créations
et la nature, soit le terme qui résume désormais civisme, politique e
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u monde animal et à cette « attente ardente de la
création
tout entière » dont parle saint Paul, une telle attitude est égalemen
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s en Bretagne, sous-développement du Mezzogiorno,
création
d’une Direction générale de la politique régionale au Marché commun,
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e aux trop petites dimensions ne serait-il pas la
création
d’agences fédérales européennes, qui seraient compétentes partout où
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in du Marché commun, dès 1961, et ont abouti à la
création
d’une Direction générale de la politique régionale. Là encore, on con
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ontières nationales héritées d’autres âges. De la
création
des régions que je viens de définir, ce n’est pas plus Genève qui bén
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actuelles. Elles relient des cités, des foyers de
création
, des maîtres, et non pas des nations au sens moderne. Les grands cou
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démagogie un peu facile. Seconde observation : la
création
culturelle en Europe est d’autant plus riche et intense qu’elle est m
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s sont plus nombreux. Au Moyen Âge, ces foyers de
création
sont les universités, de Bologne à Oxford, de Coimbra à Cracovie et d
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ité vivante et dynamique, et des foyers locaux de
création
, qui sans cesse remettent en question et renouvellent les données com
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et les grands en queue. Faut-il rappeler que les
créations
les plus mémorables de la culture européenne sont toutes nées de foye
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ntières nationales héritées d’autres âges. De la
création
des régions que je viens de définir, ce n’est pas plus Genève qui bén