1 re, n’avaient pas trouvé le corps de Jésus. Cette création s’est faite sans qu’il soit nécessaire ou légitime de supposer à son

2 refuser ce qui existe qu’au nom d’une volonté de création . Je vous proposerai donc deux exemples concrets de vocation chrétienn

3 s de Kobé et de plusieurs villes japonaises, à la création d’importantes œuvres sociales, enfin à la constitution d’un grand mou

4 ces valeurs que l’on dit « appartenir à la vie », création de nouveaux nationalismes religieux et virulents. Mais si une Église

5 ses croyances en action créatrice. Les forces de création lui échappent. Tout ce qui est créé est alors créé en dehors de l’Égl

6 ie. L’Église romaine a mieux retenu les forces de création intellectuelles parce qu’elle est attentive à préserver les droits et

7 vent alors faire les Églises pour collaborer à la création d’un ordre culturel dans le chaos de demain ? Nous proposons une répo

8 mentations « scientifiques » contre la Genèse, la Création du monde par Dieu, sa Fin, l’existence de l’esprit, etc., paraît bien