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pas de défense. Mais de choix, d’affirmation, de
création
, de Révolution. Nous sommes sur la terre décisive. L’heure est venue.
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ions, l’un dans le domaine de la culture ou de la
création
, l’autre dans le domaine de l’administration, qu’il ne peut pas prend
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, là où il n’y avait rien. C’était une période de
création
artificielle de cités qui n’avaient pas les mesures traditionnelles d
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et romaines, lieu de conversations politiques, de
création
de partis, lieu de procès et aussi de théâtre, aux origines, surtout
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t de la domination des seigneurs territoriaux. La
création
des universités à cette époque procède du même esprit, un esprit de c
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on a quelques chances, qui sont les chances de la
création
, de déboucher sur le général, sur l’universel. Ceci me rappelle une p
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attendre le xve siècle pour que soit proposée la
création
d’un conseil d’empire, sans que l’on sache quelles auraient été ses a
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es peuples du continent ; et les foyers locaux de
création
, d’enseignement, d’invention. J’exclus totalement la troisième base,
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e ou le surréalisme, ou bien des petits foyers de
création
, comme Padoue, Mantoue, Bruges, Gand, etc. 9. Unité, diversité, fé
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peu. Trois grandes étapes aboutissent ainsi à la
création
des nations : les tribus, les empires, et les nations qui apparaissen
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t au-dehors à la guerre. 22 novembre 1968 Avec la
création
de l’Université de France, on touche à quelque chose de véritablement
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niversité, car l’université, en Europe, depuis sa
création
au xiiie siècle, a été dans tous les siècles la force de contestatio
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ression de toutes les diversités régionales et la
création
d’un État centralisé ; l’impérialisme de fait de la Révolution frança
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bstrait. 12 juin 1970 L’État-nation a été une des
créations
de l’Europe et doit nécessairement, par sa logique interne, devenir t
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ait pourquoi il s’était opposé, par exemple, à la
création
du Marché commun — en son temps, quand il n’était pas encore ministre
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espondre à une langue, à une race. On continue la
création
assez folle du xixe siècle : des États-nations dans les frontières d
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choisir. 13 novembre 1970 Toute l’histoire de nos
créations
artistiques et intellectuelles me paraît devoir être refaite de fond
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nes : des grands courants et des foyers locaux de
création
. Ces foyers locaux peuvent être de petites cités ou des régions. Ils
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’un irréalisme total. Nous aurions dû demander la
création
d’un pouvoir européen, capable de garantir les souverainetés de nos É
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e permet de faire l’Europe : la supranationalité (
création
d’un super-État-nation européen niant les diversités sans lesquelles
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tion d’un des deux pôles, mais seulement dans une
création
qui englobe, à un niveau supérieur, les exigences de l’un et de l’aut
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toire des temps anciens comme la préparation à la
création
des nations modernes. On était, par exemple, obligé de dire que certa
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it seule mener à des compromis utilisables, à des
créations
fécondes. 15 novembre 1968 En centralisant et en unifiant l’administr
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le et savoir spécialisé, ou encore sens commun et
création
originale — par sens commun, j’entends lieu commun d’une civilisation