1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 conomie, de l’histoire. Lorsque l’homme renonce à créer , son « travail » n’est plus que souffrance. Il ne s’agit plus d’accou
2 l des classes chargées d’assurer ce loisir. C’est créer un monde impensable, le nôtre. Car si le loisir est simplement le con
3 essité et le jeu, les combinant selon sa loi pour créer un risque nouveau. Le temps de cet homme est plein, et nul n’y pourra
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
4 s nés, d’où viendrait donc l’ordre vivant ? On ne crée pas la vie en insultant la mort. Il faudra se tourner ailleurs. Il fa
5 chappent à toutes les « espèces » parce qu’ils en créeront de nouvelles. Quelques-uns, deux ou trois, qui ne sont pas littérateu
6 création suppose une liberté, ou plus exactement, créer , c’est être libre. Un art nouveau, c’est une liberté nouvelle. Mais c
7 qu’elle tiendra la mesure de l’humain et qu’elle créera dans la perspective commune. Restaurer le prestige de la culture, cel
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
8 les acteurs qui jouent leur rôle d’hommes et qui créent leur destin : ceux-là seuls sont les dramatis personae, ceux-là seuls
4 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
9 nière analyse au refus pur et simple d’agir et de créer , j’entends, de se poser comme auteur responsable de son acte ? Alors
10 nne un ton tranchant lorsqu’on attaque, lorsqu’on crée , je serais le dernier à m’en plaindre. Mais il s’agit ici, tout simpl
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
11 idées pures, ce ne serait jamais qu’un musée. Et créé par l’État, et contrôlé par lui, ce ne serait jamais qu’un musée des
12 e désarroi général40 ; vu la situation culturelle créée par le décret de séparation de l’esprit et du corps, de la raison pur
6 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
13 ent. Et tout mouvement provient de la lumière qui crée les formes en même temps que notre œil. « La vérité est une pensée ma
14 ge du concret pour se confondre avec l’artificiel créé par la publicité. (On pousse les gens au crime en les hypnotisant sur
15 ns l’ordre de l’incarnation, devait le conduire à créer un milieu où tout « être » se traduisît immédiatement par un « paraît
16 is46. Ce milieu, c’est le peuple ramuzien, peuple créé d’abord à l’image du Ramuz créateur, avec des éléments tirés du carac
17 e à celle qui éclate dans cet ouvrage entièrement créé , entièrement « autorisé ». Un art, qui rend les choses à l’état naiss
18 n par exemple n’est jamais pour Ramuz un moyen de créer du mystère en brouillant les plans du réel, mais un moyen de rendre p
7 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
19 que chose de donné, mais quelque chose qu’il faut créer , quelque chose qu’il faut vouloir. Elle ne peut être réalisée que si
20 e. Cette situation exceptionnelle et provisoire a créé une communauté d’intérêts immédiats et vitaux entre les producteurs e
21 te et plus vague que celui des économistes, mythe créé par l’angoisse et l’orgueil des prisonniers d’une raison brutale : il
22 aires ont échoué jusqu’ici dans leur tentative de créer par la force une commune mesure pour la pensée et l’action. La démons
23 . Or cette mesure partielle ne peut pas réussir à créer une communion vraiment vivante. En fait, elle n’y réussit pas. Le sch
24 de masse abêtissante. Autrement dit, nous avons à créer un nouveau type de révolution, dont l’exemple vous sera certainement
25 ’un ordre intérieur. Et cet ordre intérieur ne se crée pas à coups de décrets d’urgence et de propagande de masses. Pas d’or
26 religion qui la supportent et l’utilisent, qui la créent et qui meurent avec elle. L’Arche d’alliance n’est rien s’il n’y a pa
27 ps révolus, ou l’espace étranger, certains signes créés par d’autres pour des fins qui ne sont pas les nôtres. On ne refait u
28 courants. Je parle ici du vide ou du vertige que crée en nous la ruine de l’individualisme. Là où nulle conscience national
29 à défendre. Mais nous avons surtout des valeurs à créer , et que nous seuls pouvons créer. Nous ne sommes pas en retard sur le
30 ut des valeurs à créer, et que nous seuls pouvons créer . Nous ne sommes pas en retard sur les Soviets ou sur l’Allemagne, tou
31 s dont le but est la force commune. Ils ont su se créer des symboles grandioses. Ces symboles nous paraissent barbares, et ce
8 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
32 e journal revient à cette scandaleuse opposition, créée par notre société, entre les deux sens du mot « vivre » : gagner sa v
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
33 une émeute dans les lettres. Pour qu’une école se crée , il faut qu’une base commune existe, qui n’existe plus aujourd’hui, q
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
34 crois pas aux dieux. Pour nous, la révolution ne créera pas un homme nouveau ou un surhomme, mais un ordre nouveau à hauteur
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
35 re (janvier 1937)z Roman d’une jalousie qui se crée son objet, par masochisme. Un jeune mari trouble sa femme, et la perd
12 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
36 d quelques citations : L’homme ne peut penser et créer que s’il est libre. — Nous avons toujours admis la légitimité de la p
13 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
37 n est communication. Celui qui connaît, celui qui crée , celui qui aime ne font qu’un ». (Les deux sont justes.) ⁂ Sur la con
14 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
38 d’être en vérité « réaliste ». Je crains d’avoir créé certain malentendu en soutenant à plusieurs reprises que la politique
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
39 d’exploitation vers d’autres objets, artificiels, créés  ! (arts, techniques, mystique). Éluard parle, comme nous, de « constr
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
40 ut bien avouer, dès le départ, que l’état de fait créé par le traité de Vienne est aussi mal interprété par ses garants que
41 sse ses terres en friche, et s’enrichit sans rien créer , tout simplement parce qu’il possède des coupons de papier dans une b
42 altant, le battement du cœur de l’Europe. Vouloir créer une « culture suisse », ce serait trahir notre mission, ce serait le
43 eurs, leur perpétuelle nouveauté ? Ou encore pour créer tout cela à partir des formes existantes ? Il ne s’agit pas pour nous
17 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
44 té à quelque chose qui n’était pas, mais que l’on crée . Personne, œuvre, et fidélité : les trois mots ne sont point séparabl
45 e l’« instinct de mort » inséparable de toute vie créée , et il le transfigure en lui donnant un but essentiellement spirituel
46 être aimé, et lorsqu’elle agit pour ce bien, elle crée devant elle le prochain. Et c’est alors par ce détour, à travers l’au
47 de l’être limité, aimé parce qu’il m’appelle à le créer , et qu’il se tourne avec moi vers le Jour afin d’attester notre allia
48 Éros. Car l’amour réellement réciproque exige et crée l’égalité de ceux qui s’aiment. Dieu manifeste son amour pour l’homme
49 n : c’est une affirmation de la valeur des choses créées , de la matière, et une application de l’esprit au monde visible. La p
50 que oriental par son pouvoir d’approfondir l’être créé dans ce qu’il a de particulier. C’est tout le secret de notre fidélit
51 trouver en profondeur toute la diversité du monde créé  ; et c’est ainsi que la Renaissance définit l’homme : un microcosme.
52 relations d’amour mortellement malheureux. « Dieu crée tout ex nihilo » et celui que Dieu élit par son amour, « il commence
18 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
53 établir ensuite un régime personnaliste ; mais de créer sur place des foyers communautaires. 24. C’est un but essentiellement
19 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
54 Quels sont les pays qui marchent mal et qui nous créent le plus d’ennuis ? L’Espagne et le Portugal, parce que ce sont des di
55 e son sens des formes, cesse d’imiter et se met à créer . La réduction du fait à une signification. L’Américain croit aux fai
20 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
56 tauration d’une fédération européenne pour que se crée un troisième bloc, un bloc-tampon, ou un bloc opposé aux deux autres.
57 nt au dogme meurtrier de la souveraineté absolue, créent ainsi une attitude nouvelle, une confiance — ouvrent l’Europe au mond