1 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
1 s, le mensonge français n’est pas mythique. Il ne crée ni ne fausse rien d’essentiel à la réalité. Le système D n’est pas u
2 er ce vide. Une angoisse qui est un appel, et qui crée sa réponse — en vain. Le sentiment mesure une défaillance de l’être.
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
3 it. Le Ring, trop large, ouvert au vent glacial, crée autour du centre de la ville une insécurité qui fait songer à la Russ
4 esse qu’un désir vraiment pur parvient toujours à créer son objet, de même qu’atteignant un certain degré d’intensité, un éta
5 gnant un certain degré d’intensité, un état d’âme crée une situation qui l’exprime — bien qu’on pense généralement l’inverse
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 sol, pique, bruisse exquisement au vent. Ainsi se créent peu à peu dans l’esprit ces formes végétales, ces cheminements brisés
4 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
7 dée, contrecarrée, découragée sournoisement. Nous créons par nos préceptes, et par toute notre ambiance éducatrice, un organe
8 perpétuellement syncopé du travail et du loisir, créé par l’économie citadine, ici s’apaise et laisse percevoir les rythmes
9 dire : du droit des choses telles que Dieu les a créées . Aristocratie de l’être et de la fonction, non de la considération. E