1 1944, Les Personnes du drame. Introduction
1 es séparer d’abord pour mieux les comparer, c’est créer le type même du sophisme, un problème de la forme et du fond, un prob
2 compatibles donnés. Cette manière de saisir et de créer des relations par nul autre prévues, voilà précisément ce qu’on peut
2 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Le silence de Goethe
3 t, l’agonie se poursuit. Seulement, l’effort pour créer l’équilibre a dégagé des énergies nouvelles. Le silence mûrit à la fa
4 renoncer violemment à tout un monde faux pour en créer un autre. Sa vie en Afrique est un second renoncement. Nous aurions,
3 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Goethe médiateur
5 st inscrit dans les astres ; mais l’homme moderne crée son destin dans l’inconnu. Goethe est grand par le rapport, pour nous
6 élites adoptent ensuite les passions des masses ( créées par la propagande de l’État) elles trahissent leur fonction de compré
4 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Kierkegaard
7 iniment. Je suis l’impureté de l’univers que j’ai créé . La pureté du cœur, c’est vouloir une seule chose. Il faut donc, pour
8 à la vie, tension entre ce qui résiste et ce qui crée , victoire de la Parole sur la chair, autorité de la personne sur l’an
9 héros, sa vision contre son visage, sa vision qui crée son visage. Le visage appartient au temps, mais la vision à la parole
10 renonce à la vraisemblance. 43 » Parce qu’il faut créer le chemin, non pas le suivre ; parce que l’acte est initiateur ; parc
11 a forme déchue s’oppose au monde tel que Dieu l’a créé , s’oppose à la transformation que veut l’Esprit, s’oppose à l’Ordre.
5 1944, Les Personnes du drame. Sagesse et folie de la personne — Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
12 aucoup n’ayant probablement d’autre raison que de créer une atmosphère à la fois réaliste et dépaysante. Mais de cette atmosp
6 1944, Les Personnes du drame. Liberté et fatum — Luther et la liberté de la personne
13 dans l’Allemagne actuelle ; comme si Luther avait créé le germanisme. Comme s’il était l’ancêtre non de Niemöller, chrétien
14 ; à m’affirmer dans mon autonomie par un acte qui crée ma liberté, par un acte de révolte, s’il le faut ! L. — Tu crois donc
7 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Le Journal d’André Gide
15 trop se regarder, on ne vit plus. Le regard, ici, crée ce qu’il cherche… » Or, en écrivant cela, Gide n’a-t-il point cédé à
16 ègle et du choix. ⁂ Règles et choix — convenir et créer  — ce sont les conditions de toute culture. Toutefois, j’ai dit la méf
8 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
17 nt ; et tout mouvement provient de la lumière qui crée les formes en même temps que notre œil. « La vérité est une pensée ma
18 ge du concret pour se confondre avec l’artificiel créé par la publicité. (On pousse les gens au crime en les hypnotisant sur
19 ns l’ordre de l’incarnation, devait le conduire à créer un milieu où tout être se traduisît immédiatement par un paraître ; e
20 is72. Ce milieu, c’est le peuple ramuzien, peuple créé d’abord à l’image du Ramuz créateur, avec des éléments tirés du carac
21 e à celle qui éclate dans cet ouvrage entièrement créé , entièrement « autorisé ». Un art qui rend les choses à l’état naissa
22 Ramuz ce qu’elle fut pour d’autres : un moyen de créer du mystère en brouillant les plans du réel ; elle est au contraire un
9 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — L’Art poétique de Claudel
23 conçoit dans son cœur, et répète l’ordre qui l’a créée , s’appelle la parole. » Nous voici donc « chargés du rôle d’origine »
24 cramentale, ne peut combler effectivement l’abîme créé par le péché originel entre la nature et la grâce. L’Évangile nous le
10 1944, Les Personnes du drame. Une maladie de la personne — Le romantisme allemand
25 c’est la fatalité de l’être individuel, charnel, créé , et lié à toute la création. C’est par lui et à travers lui que la co
26 t de ces poètes est inverse de celui du créateur. Créer , c’est donner forme, et ils voudraient nier les formes ; c’est limite