1 : « Dieu est Amour », répète saint Jean. Religion créée par un acte de l’amour : « Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné so

2 état préexiste à tout objet déterminé, comment il crée son objet idéal avant de l’identifier à quelque être réel par une err

3 Mais à ce jeu ils risquent gros. Ils risquent de créer les pires malentendus. Et ils risquent aussi leur bonheur. Ici, le pa

4 éler que le premier pas à faire, et le sentier se crée sous les pas qui le foulent. Ici, la seule expérience humaine à laque

5 l ne fait qu’épouser un rythme errant, ou s’il le crée tout en croyant le suivre. S’avancer ainsi dans la vie, c’est pratiqu

6 iscerner, appeler, aimer en l’autre, l’esprit qui crée l’Individu. Tel est le paradoxe proprement kierkegaardien. L’amour ne

7 es occasions, implanter la règle dans l’instinct, créer le dégoût par la satiété, associer à l’instinct une idée martyrisante

8 jours reculé. Et nos littératures, impuissantes à créer le mythe du mariage idéal, ont vécu de ses maladies… ⁂ En ce terme d’

9 . » Ainsi le chrétien existe en tant que le péché crée une tension entre lui et Dieu. Mais le péché ne devient réalité que p

10 sur des idées et des combinaisons d’idées : mais créer de tout son être spirituel des faits nouveaux et vrais, dans un certa

11 lement sans « réaliser ». Il faut que les pensées créées ne soient concevables qu’en elles-mêmes, et comme à l’état sauvage, n

12 e nouveau, « appelé » par un Dieu personnel, donc créé par une vocation, et il ne tombe pas sous le sens comme le « vieil ho

13 ersonnel dans sa tri-unité, que l’amour spirituel crée dans l’homme la personne. Si la plus haute valeur de l’Occident chrét

14 opre. » Toute personne s’origine en Dieu, qui l’a créée afin d’être connu par elle et de devenir en elle l’objet de Sa propre

15 i-même », — comme étant née du même amour qui m’a créé . « (Dieu) est celui qui dans chaque être aimé se manifeste au regard

16 . — Mais Dieu pour nous est une Personne, et nous crée comme personnes bien distinctes. Tu ne vois pas la femme que tu crois

17 r lui-même, en tant qu’il participe au mystère du créé . Il a choisi cette voie, qu’il aille jusqu’au bout ! Pour lui la Réal

18 s l’autre, la personne. L’amour lui-même, qui m’a créé sujet, tend à discerner dans autrui le sujet qui pourra lui répondre.

19 ’incarnation présente est notre grâce. Elle seule crée du même coup la couleur, le toucher, la vue lointaine et la musique,

20 ’amour, il n’y aurait pas même le vide. L’amour a créé le vide en déployant l’attrait, que l’on nomme énergie ou désir, selo