1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
1 ce qu’on y espère et ce qu’on y pense, ce qu’on y crée . Enfin, ce qu’elle peut donner au monde de demain. Je m’adresse donc
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
2 ibertés particulières. Ce n’est pas l’ambition de créer une puissance collective et d’étendre ses bases territoriales, mais a
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
3 les petits États entraient en confédération pour créer une nation, voire un marché commun toujours plus large ; mais ses mot
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
4 , non sans rechigner. Car il est clair qu’elle va créer dans ce peuple guerrier une pénible dissociation du comportement coll
5 ouverains, mais le noyau d’une armée fédérale est créé  : chaque canton doit fournir des effectifs égaux à 2 % de sa populati
6 ark à la fin du xviie siècle, le Genevois Lefort crée la flotte russe, l’Argovien Eberle est à la tête de la marine des Éta
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
7 certain sens il n’y a pas de noblesse « suisse », créée ou confirmée par un souverain autochtone. Faute d’un tel souverain, t
8 dances désormais dominantes vont se composer pour créer un égalitarisme vigilant, voire agressif et tatillon, tout à fait sui
6 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
9 upérieure (que l’union de l’Europe pourrait seule créer ) ni par les forces propres de chaque pays, qui seraient anéanties en
7 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
10 erritoire, et se recouvrent assez exactement pour créer un sens unitaire. Dans ce cas, les minorités ne jouent plus qu’un rôl
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les paradoxes de la vie économique
11 de ces produits coûteux et importés, de manière à créer les exportations indispensables ? La solution ne pouvait être recherc
12 ds et filateurs de la Suisse orientale, il fallut créer des ateliers de construction mécanique, qui devinrent les ancêtres de
13 reçoivent des sommets. L’exploitation des mines a créé presque partout des masses prolétariennes misérables, des agglomérati
14 électrique appelle de la main-d’œuvre qualifiée, crée des lacs dans les vallées hautes et salubres, des usines presque sile
15 sé soigneusement ravalé. Le peuple suisse n’a pas créé de très grands styles — comme tant d’autres petits États du Moyen Âge
16 d’associés de l’Union des Coopérateurs Migros. Il crée l’Hôtel-Plan, ingénieuse organisation qui procure des vacances à bon
17 out le pays des supermarchés de style moderne. Il crée une banque, une compagnie d’assurances, une fondation pour les recher
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
18 ain de la région, dans cette égalité scolaire que créent en Suisse les bancs de bois peints en faux bois jaune clair. On s’att
19 l’âme de leur patrie, mais on oublie qu’ils l’ont créée d’abord (bien que dans un langage donné, qui existait avant eux, qu’i
20 olidarité pratique. Quand un Suisse entreprend de créer quelque chose, tout se passe comme s’il avait à se faire pardonner sa
21 st l’œuvre de tous les Européens qui ont pensé et créé depuis trois-mille ans, indépendamment des États-nations qui divisent
22 force têtue sortant de l’espace imaginaire et qui crée du réel en marchant. Paul Klee : à tous égards, c’est l’antithèse d’
23 uivant, comme partout, restaure et construit sans créer . Si l’on trouvait un jour un moyen sélectif d’exterminer tout ce qui
24 la fin de l’ère tonale. Mais si la Suisse n’a pas créé de musique durant ces siècles, la musique a créé la Suisse du sentime
25 créé de musique durant ces siècles, la musique a créé la Suisse du sentiment, peut-être autant que l’ont fait l’amour de la
26 avant cet ironique retour des choses, il avait su créer autour de lui tout un pays, plus vrai que ne le croyait son peuple, u
27 ne, jusqu’à sa mort, à 57 ans, la science qu’il a créée  : la linguistique générale. La précocité de son génie fait songer à c
28 II est remarquable que seule la seconde ait été créée . Cette allégeance à la « petite patrie » ménage aux universités une a
29 et en italien. (Lucerne annonce son intention de créer une huitième université, qui représenterait l’élément catholique domi
30 t extrêmement vivaces à ce niveau. L’idée même de créer une université romande unique, qui engloberait celles de Genève, Laus
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La Suisse, dans l’avenir européen
31 nché, et son rôle reste décisif. C’est elle qui a créé la notion de genre humain — ignorée ou niée en Orient — par les stoïc
32 s de millions des meilleurs travailleurs du monde créerait une telle puissance matérielle que, justement, l’on ne peut imaginer
33 outre-mer, etc. La première chaire européenne est créée en 1957 par l’Université de Lausanne. Une nouvelle conférence europée
34 par l’effet de la technique, laquelle n’a pas été créée par le mouvement d’union européenne. De nos jours encore, à l’étrange
35 i défendent leur position, mais bien par ceux qui créent des positions nouvelles. Ce que les Européens peuvent attendre de nou
36 même. Or les progrès de la technique occidentale créent tant de substituts à ces produits qu’ils ne seront bientôt plus qu’un
11 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
37 ortant dans l’évolution des esprits qui aboutit à créer l’État suisse au milieu du xixe siècle. On ne peut donc comprendre l